привела к злодейскому убийству Онии III и растаскиванию храмовых сокровищ. Виновниками разграбления стали продажные первосвященники Ясон и Менелай152 со своим ближайшим окружением.
Хронологию тех трагических событий можно приблизительно восстановить по сочинениям И. Флавия и авторов Первой и Второй книг Маккавейских. Из них следует, что Антиох IV дважды совершал военные походы в Египет, после чего дважды разорял при содействии Менелая Иерусалим и Храм (ок. 170 г. и 168 г. до н.э.).
После первого разграбления Ония III изобличил Менелая и последний организовал его убийство. Узнав об этом, Антиох казнил убийцу – Андроника. В те же дни разъяренная толпа убила Лисимаха (брата Менелая), расхищавшего сокровища Храма. Тогда же иерусалимцы инициировали суд Антиоха над Менелаем. Но последнему удалось извратить дело, и сирийский царь казнил не Менелая, а его обвинителей.
Через два года, во время очередного египетского похода Антиоха, распространились слухи о его смерти. Они послужили толчком к мятежам в ряде городов Иудеи, в том числе в Иерусалиме, на который напали воины Ясона. Были убиты многие сторонники Менелая. Сам же он укрылся в иерусалимской крепости.
Узнав об очередном мятеже иудеев, Антиох рассвирепел и выдвинулся с войском из Египта на подавление бунта. Несколько тысяч иерусалимцев было убито. Ясон бежал в Аравию, а Менелай утвержден в должности первосвященника.
Ошибка Антиоха IV была в том, что корень всех проблем в Иудее он «усматривал в необычной религии евреев»153, тогда как проблемы эти были связаны с борьбой иудейских кланов за власть. Ни Антиох, ни его советники в хитросплетениях этой борьбы не разобрались.
Ясон и Менелай названы автором Второй книги Маккавейской «предателями законов и отечества» (2 Макк. 4:13—14; 5:8; 5:15). В их борьбе за власть Антиох вроде бы поддерживал Менелая. Но и по поводу смерти Онии, изобличавшего Менелая, сирийский царь сокрушался – «Антиох, душевно огорченный и тронутый сожалением, оплакивал добродетель и великое благочиние умершего» (2 Макк. 4:37).
Автор этой книги подчеркивает, что и Менелай, и Ясон, междуусобная война между которыми послужила первопричиной гонений со стороны Антиоха, были врагами граждан (2 Макк. 4:50). Ясон, напав со своим войском на Иерусалим, «нещадно производил кровопролитие между своими согражданами, не размышляя о том, что успех против одноплеменников есть величайшее несчастье» (2 Макк. 5:6). «Когда все происшедшее дошло до слуха царя, он подумал, что Иудея отлагается от него, поднялся из Египта, рассвирепев в душе, и взял город вооруженною рукою» (2 Макк. 5:11). Собственно говоря, «по книге II Маккавеев, Менелай и вызвал восстание Маккавеев, подстрекая Антиоха эллинизировать еврейское богослужение» (ЕЭБЭ).
В связи со сказанным важно заметить, что Ясон (вероятно, брат Онии III) и Менелай (вероятно, член семейства Товии), окончательно
Ясон (Иисус) (174—172 годы до н.э.) и Менелай (Хония) (172—168 годы до н.э.) поочередно выкупали первосвященство у Антиоха IV Епифана.
Вандеркам Дж. Указ. соч. с. 25.
