align="center">66
Маймонид. Мишне Тора. Книга «Знание». Фундаментальные законы Торы 1:4. Законы об идолопоклонстве 2:9. М.: Лехаим. 2010. С. 178, 443—444.
67
Маймонид в книге Заповедей (Запреты, 15) называл меситами (искусителями) тех, «кто искушает только одного или немногих», а медиахами (подстрекателями) именовал тех, кто «соблазняет многих». В Талмуде приводится еще один критерий разграничения этих понятий: первые подговаривают на святом языке, вторые – на языке простолюдинов.
68
Там же. Законы об идолопоклонстве 2:7. С. 442.
69
См., например – Гомельский Р. Христианство и аллаха. Лехаим. Май 2014.
70
Пальмов М. Указ. соч. С. 94.
71
Тертуллиан. Указ. соч. С. 249—270.
72
Маймонид. Книга «Знание». С. 444.
73
В книге Второзаконие – 13:8—9.
74
Неемия – чиновник (виночерпий) при дворе персидского царя Артаксеркса I, назначенный им наместником в Иерусалиме. Соратник Ездры. О деятельности Неемии повествует библейская книга, названная его именем.
75
Общепринято, что деятельность Ездры началась в 458 г. до н.э., но ряд ученых доказывают, что он прибыл в Иерусалим в 428 г. до н.э.
76
Мень А. История религии. Т. 5. Глава 22. М.: СП «Слово». 1993.
77
Цит. по – Райт Н. Указ. соч. С. 362
78
Теуш В. Л. Краткий очерк внутренней истории еврейского народа (на сайте – http://bdn-steiner.ru/modules/Books/files/2602.pdf).
79
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Академический Проект. 2008. Т. 2, §199.
80
Мень А. Исагогика. Фонд имени Александра Меня. 2000.
81
Мень А. История религии. Т. 5. Глава 22. М.: СП «Слово». 1993.
82
Мень А. История религии. Т. 6. Глава 16.
83
Элиаде М. Указ соч. Т. 2. §199.
84
Сэмюэлс, Рут. По тропам еврейской истории. Библиотека – Алия. 1993.
85
Там же. С. 174.
86
Две династии правителей эллинистических государств, образованных Селевком и Птолемеем при распаде империи Александра Македонского. В период наибольшего могущества государство Селевкидов включало часть Малой Азии, Сирию, Финикию, Палестину и Месопотамию. Птолемеи правили в Египте.
87
Иеремиас И. Богословие Нового Завета. Восточная литература. РАН. 1999. Ч. 1 Глава 3.
88
Пантелят М. От Синая до наших дней. Швут Амии. 1996.
89
Название «саддукеи», вероятно, происходит от имени
