братство людей, взаимопомощь, приобщение человечества к восточной мудрости и к западной науке.
Демонстрировала Блаватская и возможности парапсихологии: телепатически «воспринимала» мысли тибетских махатм и получала от них послания «падающие с потолка»; вызывала духов, извлекала предметы из «четвертого измерения»… Британское общество психических исследований признало подобные деяния фокусами.
Ревностные приверженцы учения Блаватской окружили ее образ ореолом мистики. Его постарался развеять Всеволод Соловьев (писатель, сын историка и брат философа). В его сочинении «Разоблаченная жрица Изиды» запечатлен образ Блаватской: женщины крупной, грузной, с некрасивым лицом землистого цвета и большими лучистыми голубыми глазами. В ней, по его словам, соединились: веселая остроумная собеседница – общительная и добродушная; писательница, обладающая огромной работоспособностью и увлекаемая собственными фантазиями; властная, порой вспыльчивая и не брезгующая обманом «хозяйка» Теософического общества.
«Сочинения ее, – писал он, – действительно чудо; но объяснение этому чуду надо искать в тайниках человеческого разума и духа, а не в том, что невидимый проблематический «махатма» диктовал ей и водил из Тибета ее рукою…». «Я убедился, что вся ее теософическая деятельность – обман, обман и еще раз обман». «Успех такого дела мог созреть только на почве, пропитанной болезнетворными испарениями, в среде «вырождающейся» и, в то же время, бессознательно томящейся глубоким, мучительным неверием. Когда в человеческом обществе исчезает вера, – на ее место непременно являются суеверия всякого рода. Томление неверия, расшатывающее расшатывающийся организм, фатально влечет к фанатизму суеверия, к фанатизму самому жестокому, безумному и мрачному – ибо он знаменует собою существование в обществе серьезной, быстро укореняющейся заразы». (Вскоре после его «диагноза» произошли русские революции 1905 и 1917 годов и развал Российской империи. В наше время расцвета теософии, магии, астрологии рухнул СССР.)
В «Тайной доктрине» приведены смелые идеи: о динамике материков и смене полюсов, появлении человека 18 млн. лет назад, гигантской длительности истории Земли, о многих ледниковых эпохах, неисчерпаемости атома, наделенного жизнью и сознанием. В то же время она верила в расы великанов, создавших пирамиды, в материализацию человека из астральной туманности, в погибшие десятки тысячелетий назад материки Лемурия и Атлантида с великими цивилизациями… Она утверждала: «Звук есть, прежде всего, страшная оккультная сила; что это изумительная сила, которую не смогло бы уравновесить все электричество, получаемое от миллиона Ниагар, даже в самомалейшей ее потенциальности, если она направлена с Оккультным Знанием. Звук может быть произведен такого свойства, что пирамида Хеопса поднялась бы на воздух».
Более серьезны ее взгляды, отражающие идеи индуизма и буддизма: «В этой жизни нет скачков и нет случайностей, все имеет свою причину, каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок
