стремиться быть как все и как ты, видящие не в этом выход в чем ты видишь. Впрочем, что бездомность это не преступление, это нужно доказывать в Москве и вообще всем русским. На западе, половина жителей которого сами личного жилья не имеют, доказывать нужно иное: бродяжничество это не ужас и тем людям совсем не кошмарно плохо. Им так станет, если их какой-то неотвратимой силой заставить жить в вашем режиме. Так что нужно зрить в корень, не бедность есть зло, оно иной противоположный выход – не роскошествовать. Оно явствование за себя, что есть иной выход решать проблемы – не решать их. А наоборот ими пользоваться. Это не надо чтобы все были богаты, образованы, с жильем, с местом работы, с детьми, с медицинским обслуживанием и даже с пищей. И нечего так воспринимать эти явления в женском видении. Нужно чтобы властвовало верное мужское понимание, что есть кроме одного и второе, и третье, и четвертое. В случае с богатыми и бедными богатство, знатность это и указание на то, что ты рожден хоть в чем-то отмеченным, и в то же время злая угода бедному сокрушаться по поводу своего плебейства. Нет правильности в народности, потому что оно массово в народе и безвестны только те, кого нельзя в ведущие. Все справедливо с точностью до йоты.
Что еще можно найти в жилище аскета того что выведет к великому пониманию вещей. Ориентир переведен из тупикового понимания яркости и роскошности, и даже воздухом наполненном химическими благовониями. Китайский Фэн-шуй здесь приведет любое творчество в это же русло. Характеристика жилища аскета – все пути творения представлены. Иногда жилье даже убирается. Но тем просто представлена и эта возможность пути, и зачем убирать? И вот он-то как раз и приносит самые обильные плоды: можно обмануться завести слугу, но это такой экстенсив, что себе же дороже, и это первый путь. На средства для достижения того больше уйдет сил, чем на уборку. Если старым способом оставлять все как есть то квартира, дом начнет менять плоский рельеф пола, естественные отходы приготовления или еще каких работ станут наслаиваться. Этот беспорядок становясь выше колена и начиная уже угрожать сломать в нем ноги просто выгонит к решению проблем, для которой и нужно только раскрепощение духа. Не трепетать за то, что у тебя не тупик роскоши, или ты не тупиково чист, и ты приткнут к какому-то дому, по-русски – прописан. Выйдя из капканов духа можно подняться выше и найти, что беспорядок есть следствие старого материализма; при новой молекулярности, ничего подобного не будет. Беспорядок на молекуле просто не будет иметь фундамента. Дворцы и дома, будучи собраны просто из плашек как из кубиков не могут загрязняться так как на этом глянце не может задержаться никакая грязь. Она будет сползать вниз совершенно, и там простым счищающим движением автоматического ролика собираться в одном месте, и далее соскальзывать по желобу. Это почти решение проблемы: осмыслить
