Учение формулы структуры мира. духовно-философский сборник писаний. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Учение формулы структуры мира. духовно-философский сборник писаний - Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг страница 60
Но получив все баллы, какие только можно было, силы на появление в жизнь у него нет и от него я заметил бежит не только интеллигенция, но и простые люди даже не могут начать набирать его текст. Ведь за деньги же. Пока нет жизни. Что будет с этим трудом? Он решительно дает всеобщие навыки к пониманию многого, если не всего. Даже такое утверждение что число πи никогда не будет высчитано потому что уходит за пределы мира, уже может быть оспорено просто: площадь на линию не должна делиться обыкновенно, но должна исключительно не делиться, что бы не уходить друг в друга, сворачиваться, схлопываться, имея грань разделяющую функции, они же звери: чувства и ментал. Эти функции несинхронны друг другу для равновесия не слияния. πи – то самое третье – исключение. В труде мало теории, но есть указание на силу, некоторые навыки познавать незнаемое, как мастерок в руки и далее пошел дальше сам, кому это обязательно, хоть немножко. Многим очень нужно разогнать свои застои и объяснить многие волшебные деяния, что бы разогнать свою серость. Например, как предметы могут проходить через предметы или человека. Есть субстанции линий и точек – силы. Эта сила линии либо параллелизирует, либо вовсе убирает меж собой. И тогда облака точек свободно текут друг через друга по свойствам газа. Есть духовный опыт людей сотворять подобное.
Не в особенность знаний, но в силу духа хочется творить все новое, одно-другого необыкновенней. Взгляд осматривает какие еще темы можно осветить что бы сильно, неожиданней добавить к тому что уже написал? И то, что уже давно назревало – возникло как озарение: жизнь твоя таит в замысле своем сути, да такие, что все предыдущее есть как вступление к возможно во много раз большему в миссии своей, как навроде того подобна той самой миссии величаной особо Мессианской, в сем случае Помазаннической, если приземлять обои. Если даже оно совсем не так, то такая правда важна даже на том что нет ее, ни даже не просто княжеский род происхождения наш. Важность темы и на том какую сильную дурноту она поднимает всупротив, что даже этот шквал может заставить подозрительно отнестись ко всему предыдущему, несомненно верному в ответе на вопрос об окружающем. Но нужно рассмотреть и эти сути, несмотря на всю скользкость дальнейшего положения и разительно возникнущих подозрений: и этот туда же, а как расписывал «добро и зло». Но обретши силу духа восприятия и объяснения, понимая