style="font-size:15px;"> Мудрый человек производит густую тишину вокруг себя не потому, что удерживается от движения мысли и произнесения звуков, направленных вовне с желанием поменять внешние обстоятельства, а посредством успокоения всех движений духа в пространстве своего осознанного тела. Так же и пустота, подобно тишине молчания, становится лишь вмещающим сосудом для силы дыхания в тебе. И когда входящее в тебя движение мира ты воспринимаешь пустотой, заполняющей пространство сознания, через которое проходит сила дыхания, тогда ты начинаешь проявлять в себе то, что должно быть всегда проявленным в своей безграничной прозрачности. Только в пустоте пустого дыхания, свободного от любых твоих произвольных или непроизвольных усилий, виден Путь.
Пустотой очищается разум. Пустота – это молчание внутри, которое рождается в такой тонкости слуха, о которой носитель обыденного сознания не просто не смеет помыслить, а даже и не подозревает о самой такой возможности – сметь или отваживаться слышать неслышимое. Ибо неслышимое это вполне слышимо. И тишина бывает разной, и каждая тишина окрашена в свой цвет светимостью своей, подходящей только для нее пустоты.
Вертящий Лик, здесь уже совсем притихший и озадаченный, молвил:
– Учитель, ведь что сейчас произошло? Я как услышал ваши слова про то, как пост нужно держать, как будто что-то во мне щелкнуло и переключилось. Как вспышка озарения, в пламени которого сгорел я прежний, и появился из этого нестерпимого сияния кто-то новый и иной, тому прежнему совсем не знакомый. Но ведь и того не осталось, и это новое во мне еще не определилось в обликах и оболочках, воспринимаемых через внешний взгляд тканей. Я, пока не воспринял вашего наставления, действительно был Ликом, чувствовал себя таковым, то есть тут же привычно откликался всем своим существом на этот способ называния одной из проявленных оболочек великого духа мира. А как услышал я ваши слова, так этого Лика больше не стало. Можно ли это назвать пустотой?
Наставник сказал ему в ответ:
– Есть, конечно, вероятность, что ты действительно что-то понял из сказанного мной. Вот что я до тебя хочу донести. Если этот твой правитель – такой коварный, опасный, хитрый и свирепый тигр, а именно так ты и должен его себе представлять, ибо только работа с подобным образом позволит тебе сохранить надлежащее и единственно подходящее для этого дела состояние. Так вот, представь его себе в виде опасного тигра в клетке. Именно такова степень опасности, которой ты подвергаешь себя, вступая в подобные игры. Можешь войти теперь в его клетку, там поиграть немного с голодным зверем?
Только чтобы на всем этом временном отрезке сохранить тебе правильное состояние, которое обезопасит тебя, с одной стороны, и дасттебе возможность решить свои задачи – с другой, нужно избавиться от тщеславия и гордыни. Гордыня и тщеславие всегда между собой взаимосвязаны столь тесно, что разделить их бывает подчас очень трудно или даже вообще невозможно.
