право – это совокупность общеобязательных правил поведения, сложившихся в Древнем Риме в результате их неоднократного использования, санкционированных и защищаемых государством, но не зафиксированных в каком-либо формальном акте. Если такие сложившиеся в практике правила поведения людей не получали признания и защиты от государственной власти, они оставались простыми обычаями (бытовыми); если обычаи признавались и защищались государством, они становились правовыми обычаями, составляли обычное право, а иногда даже воспринимались государственной властью, придающей им форму закона.
7. Нормы обычного права:
☑ mores maiorum – обычаи предков;
☑ usus – обычная практика;
☑ commentarii pontificum – обычаи, сложившиеся в практике жрецов;
☑ commentarii magistratuum – обычаи, сложившиеся в практике магистратов;
☑ consuetudo – обычай в императорский период. Значение обычаев:
– заменяли указания других, более определенных, источников права, прежде всего законов,
– свидетельствовали о способе применения законов и других источников права в юридической практике.
8. Обычаи признавались источником права, если отсутствовали конкретные требования, выраженные в других формах: «В тех делах, в которых мы не пользуемся писаными законами, нужно соблюдать то, что указано нравами и обычаями». В этой ситуации требование обычая, безусловно, обязательно. «Укоренившийся обычай заслуженно применяется как закон, и это есть право, о котором говорится, что оно установлено нравами» (Дигесты).
9. Для признания обычая правовым, т. е. дающим основание для защиты судом, он должен был:
• выражать продолжительную правовую практику в пределах жизни более одного поколения;
• выражать однообразную практику, причем безразлично, действия или бездействия;
• воплощать неотложную и разумную потребность именно в правовом регулировании ситуации, т. е. далеко не все обыкновения даже коммерческого оборота могли составить правовое требование обычая (например, не создавали такового обыкновение «давать на чай», разные принятые формы отчетности, обычаи делать подарки и т. п.).
10. Специфика правового применения обычая – ссылающийся на обычай должен был сам доказывать факт его наличия, обычай не презюмировался (предполагался) в суде, а доказывался.
5. Правоспособность и дееспособность физических лиц. Понятие и содержание правоспособности и дееспособности
Правоспособность (caput) – способность иметь права, быть субъектом права, а следовательно, получать законную защиту со стороны всех институтов римского государства. Правоспособный субъект – persona.
1. Элементы правоспособности:
• статус свободы (status libertatis) – все население делилось на свободных и рабов;
• статус гражданства (status civitatis) – население делилось
