Философского Общества. – № 2 (42). – С. 119–122.
167. Столяров В.И., Неверкович С.Д. (2011). Претенциозная, но неудачная попытка переосмысления базовых основ теории физической культуры (критические заметки) // Теория и практика физ. культуры. – № 1. С. 32–36.
168. Субетто А.И. (1999). Россия и человечество на ―перевале истории в преддверии третьего тысячелетия. – СПб: ПАНИ. – 827 с.
169. Тавризян Г.М. (1983). Проблема преемственности гуманистического идеала человека в условиях современной культуры // Вопросы философии. – № 1. – С. 73–82.
170. Тарасов К.Е., Черненко Е.К. (1979). Социальная детерминированность биологии человека. – М.
171. Терпимость: преддверие мира. Учебно-преподавательское руководство по воспитанию в духе мира, прав человека и демократии (Предварительное издание). – ЮНЕСКО. ED–94/WS/8.– 35 с.
172. Тилман Роб (1997). Гуманистическое образование в Нидерландах // Здравый смысл. – № 3. – С. 76–84.
173. Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 2000. – № 1. – С. 3–32.
174. Устойчивое развитие // Глобалистика: Энциклопедия / Гл. ред. И.И. Мазур, А.Н. Чумаков; Центр научных и прикладных программ «ДИАЛОН». – М.: ОАО Издательство «Радуга», 2003. – С. 1058–1071.
175. Философский энциклопедический словарь. – М., 1983. – 840 с.
176. Философский энциклопедический словарь. – М.: ИНФРА-М., 2011. – 570 с.
177. Фролов И.Т. (1989). О человеке и гуманизме. Работы разных лет. – М.
178. Фромм Э. (1986). Иметь или быть? – М.: Прогресс. – 238 с.
179. Фромм Э. (1994). Анатомия человеческой деструктивности.—М.: Республика. – 447 с.
180. Хайдеггер М. (1993). Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. – М.
181. Хачатрян М.М. (1990). Диалектика всестороннего развития общества и личности: Автореф. дис… докт. филос. наук. – Ереван. – 33 с.
182. Человек – мера всех вещей: Тезисы докл. к VII межзональному симпозиуму. – Горький, 1990. – 243 с.
183. Человеческое развитие: новое измерение социально-экономического прогресса: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. В.П. Колесова и Т. Мак-Кинли. – М.: Права человека, 2000. – 464 с.
184. Черкесов В.И. (1962). Материалистическая диалектика как логика и теория познания. – М.
185. Чубарьян А.О. (1997). Культура мира: учеб. пособие. – М.
186. Шадриков В.Д. (1999). Происхождение человечности: Учеб. пособие для студ. вузов. – М.: Изд. корпорация «Логос». – 2000 с.
187. Шимин Н.Д. (1995). Целостность как феномен бытия человека.—Н. Новгород. – 161 с.
188. Aitken Brian W.W. (1978). Sport, Religion and Human Well-Being // Philosophy, Theology and History of Sport and Physical Activity. International Congress of Physical Activity Sciences. Quebec, July 11–16, 1976. – Miami: Symposia Specialists. – Р. 143–152.
189. Allisson M.T. (1988). New Humanism and International Discourse: Sport and Science as Forms of Cultural Exchange // Sport and Humanism: Proceedings of the International Workshop of Sport Sociology in Japan. – Gotenba. – Р. 21–39.
190. Benisz Henryk (1999). Significance of corporalities in the christian anthropology // Kultura Fizyczna. – N. 7–8. – s. 25–29.
191. Bouet M. (1977). The significance of the Olympic phenomenon: a preliminary attempt at systemastic and semiotic analysis // Int. Review of Sport Sociology. – v.12, N. 3. – P. 5–22.
192. Braisted P. (1975). Toward a New Humanism. – New Haven: The Hazen Foundation.
193. Černý J. (1968). Fotbol je hra (pokus o fenomenologie hry). – Praga.
194. Duret
