в противоположные стороны».
Так гласит Третий закон Ньютона. На протяжении нескольких последующих встреч мы попробуем рассмотреть, как он действует в духовной жизни, в служении Евангелия, в строительстве Церкви. Но для начала, небольшое замечание. Хотя действию и есть равное противодействие, тем не менее, всегда есть сила преодолевать это противодействие. Иначе мы бы не пользовались автомобилями, преодолевающими и силу трения, и силу инерции. Мы бы не строили дома, преодолевая силу гравитации и закон энтропии. Мы бы не влюблялись и не рожали детей, преодолевая силу страха и боли. Мы бы не думали и не двигались, преодолевая силу лени. И на одной из предыдущих встреч мы как раз и говорили об этой силе. Не забыли?
А теперь – к тексту.
Можно сказать, что в сегодняшнем отрывке повторяется история главы 4й. Только с обострением ситуации.
Если в 4й главе мы видим арест Апостолов после чудесного исцеления, арест под влиянием зависти («досадуя»), которую «власть имущие» испытывали по отношению к внешнему успеху служения Апостолов, затем несостоявшуюся попытку обвинить в чём либо, вынужденное освобождение и последующий рост первой церкви, то и в этом отрывке мы видим схожую ситуацию.
Количественный рост церкви (14), несмотря на то, что Дух Святой провёл «зачистку» от таких чужеродных элементов, как Анания и Сапфира и не допускает присоединения «посторонних»;
чудеса и исцеления, распространяющиеся уже и на окрестности Иерусалима (15—16), как исполнение сказанного Иисусом в 1:8;
зависть религиозных и политических лидеров (17) и новый арест (18).
Но освобождение Апостолов в этом отрывке отличается от освобождения в главе 4й. Чем? Почему? Какой вывод можно сделать?
Во-первых, в отличие от освобождения Апостолов по решению суда, продиктованного необходимостью считаться с мнением народа и своей перед ним репутацией, описанного в 4й главе, сегодняшнее освобождение – чудесное и сверхъестественное. Если ранее ещё можно было найти рациональное объяснение освобождению и посчитать, что это не более чем результат практичности человеческого ума и хорошо просчитанный шаг в области внутренней политики, то сегодня ни участникам тех событий, ни нам как читателям, уже не удастся отодвинуть Бога и отрицать Его вмешательство. Темница заперта, охрана на месте, а арестованных нет. Без использования дорогостоящей современной спецаппаратуры такое невозможно ни Копперфильду, ни Гудини. И Апостолы видели не просто открытые тюремные ворота, но и Ангела Господня. И видели, и слышали. И не один человек. Значит при таком способе освобождения присутствие и участие Бога в служении Апостолов должно быть ещё более зримым и неоспоримым. Без сомнений, это Тот, Который раздвигает моря и реки, усмиряет бури и позволяет ходить по воде, Тот, Который превращает воду в вино, поскольку Он – Господин материи и физического мира. И Он явно благоволит к гонимым
