Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
ровные кубические псевдояйца деревянного цвета! Дуже естественно, что в таких условиях должна была жить, да, откровенно говоря и жила, бабушка-старушка, ласково называемая в сказках русских громким именем Баба Яга! Сейчас одетая в сарафан, кокошник и кику дама сидела на резном крылечке избушки, ловко перебирала лещину лесных орехов, бросая листики прямо к самому подножию своего строения. Так что судя по всему, подготовка к зиме шла полным ходом. Погоды тогда стояли у нас прекрасные, августовская жара сменилась тёплой прохладой начала сентября, пока без дождей и всяких там заморозков. Темнело. Внезапно из кустов, окружавших живописную полянку, вышли мальчик и девочка лет девяти, осмотрелись, да и устремились к домовладелице, распевая на альпийском диалекте средне-баварского языка йодли и прочие песни вовсю диких немецких пейзан-бауэров! Одетые в цвета национального флага Бурштин Голштинии данные субъекты рьяно жевали кору хинного дерева, кривились от горечи, но продолжали своё иезуитское занятие. Мадам, позвольте представиться, – сразу начал мальчик. Ганс Аршлейкер со своей сестрой по имени Претцель Шайзеле! Собственной персоной. И, возможно сочтя что сказанного достаточно, а начало разговору положено, продолжил: По заветам великого Меттерлинка, идём за Синей птицей счастья. Я лично как многочлен «ЛГБТ сосаете» в общем и частичном считаю, что автор был серьёзно весьма болен, как и положено гению, но наша оригинальная трактовка классиков в неких завуалированных пределах сцены является в примоустах и действиях современных режиссёров эманентной перманентностью необратимого, что зело кстати, позволяет им, как и всяким прочим селюкам и рагулям, усомниться в собственных диких выводах. Кривая парадигмы театральной практики, графики её квинтэссенции в постулатах, также как и априорная верность всего произносимого, подменяя взаимный принцип сурового бытия, оттиском коего отныне и до веку является модус вивенди инсуфуциенцио вальвуле трикус педалис, наводят и меня сироту убогого на мысль о неполной, где-то, неадекватности, чисто искусственном сужении до Тартарного схлопа абсурдно-прелиминарных изысканий среди классических уготемпоральных пост континуумов. И знаете, религиозный постулат, легко опошленный предыдущими последователями, совершенно справедливо гласил «Верую, ибо нелепо»! Слышь, бабушка! А куда у тебя все леденцы с крыши делись, да и пряников имбирных вместо стен я не наблюдаю. До нас съели, или на сторону ушли? Ботай, сеструха, да сама секи. Вона старая метлу подвязала и в молчанку играет курва! Как мы по делу, так население воды в рот набрало и помалкивает. Нехорошо, бабушка. Могём и бубны выбить! Я искренне поддерживаю всё сказанное моим братом! – почему-то глухим басом заговорила Претцель. В нашей родной Германии такого не встретишь! У нас даже вернувшиеся нах Фатерлянд из Русланда тамошние евреи честно признаются, что своих они почти не обманывают, а ждут приезда гоев! А тут я гляжу обстановочка прямо противоположная. Ты прикинь, братец!
