эволюции на другую, требуется введение в систему дополнительного объема информации, которая, с одной стороны, является мерой организованности (упорядоченности) системы, а с другой, – источником энергии, обеспечивающей движение Вселенной.
Информация не просто создала Вселенную. Она заставляет ее эволюционировать, развиваться, порождать все более сложные и высокоорганизованные формы материи. В следующих главах мы проследим сотворение Вселенной, поднявшись по ступеням величественной лестницы эволюции.
Откровение и эволюция
Ничто так не обманчиво, как слишком очевидные факты.
Со школьной скамьи нам внушали: «священные Писания» содержат неверные, фантастические представления о сотворении Богом мира и всех населяющих его существ за… шесть дней, то есть за одну рабочую неделю. И что сотворенные таким образом существа имеют сегодня тот же вид, что и в момент их сотворения.
Это отраженное в «священных книгах» представление невежественных первобытных людей, – внушали нам, – противоречит научной эволюционной теории, то есть дарвиновской теории происхождения видов путем естественного отбора. А значит, Библия и другие подобные ей книги не заслуживают доверия.
И мы этому верили.
Это казалось нам очевидным.
Однако…
«Очевидное редко бывает истинным» – предупреждал Конфуций.
Цицерон заметил, что путь к истине проходит через сомнение.
«De omnibus dubito»50 – был девиз Декарта.
Здоровое сомнение должно быть правилом во всем, что касается познания, не так ли?
Стоит только прислушаться к советам мудрецов и усомниться в очевидности школьных познаний, как становится ясно, что дело обстоит не совсем так.
А если точнее, то совсем не так.
Ничего подобного тому, что нам внушали, в «протоколах Откровения» нет!
Совсем наоборот, именно Откровение впервые провозгласило эволюционный характер происхождения мира!
А мнение о неизменности видов долгое время культивировала как раз наука. Да и сегодня отнюдь не все ученые признали эволюционную теорию и разделяют взгляды Дарвина.
Наше утверждение может показаться слишком непривычным и чересчур радикальным. Но таковы факты.
Начнем, пожалуй, с наиболее «очевидного» – с пресловутых «шести дней творения».
Самая первая глава первой книги библейского корпуса, той самой, в основе которой лежит откровение пророка Мошэ (Моисея), полученное им на горе Хорив, содержит рассказ о шести днях творения, за что получила название «Гексамерон», или по-русски «Шестоднев».
Но не стоит забывать, что мы читаем книгу Моисея в переводе на наш современный язык, в то время как написана
«Во всем сомневаюсь» (лат.)
