эту ошибку до сих пор не исправят?
Да потому, что она всех устраивает.
Для верующего все просто: он считает себя обязанным верить во все, что ему говорят. «Верую – ибо абсурдно!» – вот лозунг фанатиков от веры, впервые провозглашенный Тертуллианом в III веке. Фанатики склонны настаивать на буквальном понимании библейского текста. Даже если это не оригинальный текст, а его не очень опрятный перевод. Написано: «день» – значит день. Эта точка зрения лучше всего выражена Мартином Лютером: «Если Моисей пишет, что Бог сотворил Небо и Землю и все, что в них, за шесть дней, то признайте, что это и были шесть дней».
Атеисты, уподобляясь религиозным фанатикам, тоже настаивают на буквальном толковании Библии. Почему? Да потому что им так удобнее её «разоблачать». Над чем веселей смеяться – над тем, что в возникновении мира наблюдается шесть периодов, или над тем, что мир был сотворен за неделю?
Между тем, и среди верующих, и среди церковных авторитетов были и есть люди, не впавшие в буквоедство.
Протоиерей Александр Мень писал, что шесть дней творения надо воспринимать не как календарные сутки, а как исторические периоды. Бог создавал не конкретные виды живых организмов, а законы их развития.
В своей статье «Православие и эволюция» опальный диакон Андрей Кураев утверждает, что согласно библейским текстам Бог не создает жизнь, но наделяет моря и земли свойством создавать виды животных и растений:
«Сущность процесса развёртывания мира не меняется от того, с какой скоростью он происходит. И наивны те, кому смутно кажется, что Бог становится не нужен, если мы растянем процесс творения. Равно, как наивны и те, кто полагают, что сотворение мира за более чем шестидневный срок умаляет величие Творца. Нам важно лишь помнить, что ничто не мешало, не ограничивало творческого действия. Всё происходило по воле Творца»53.
Пророк Мухаммад записал в Коране: «Он распределяет Свое повеление с неба на землю, и потом оно восходит к нему в некий день, протяжение которого – тысяча лет, как вы считаете»54.
В этих словах вкратце изложена вся технология сотворения мира. «Повеление с неба» – это информация, поступающая из нематериального мира. Она «сходит на землю», то есть превращается в материю и материальные вещи, создавая землю и все, что на ней. Информация подобна зернам, которые землепашец бросает в борозду, и из которых затем восходят растения, то есть происходит овеществление нематериальных «идей» или проектов вещей. А это требует времени. Это информация, благодаря своей нематериальности, способна перемещаться мгновенно. Материи же для производства вещей может потребоваться весьма значительный период – тысячи лет, или миллионы, или даже миллиарды лет. Которые древний автор и назвал эпохами или «йомами». И которые умный человек не станет путать с календарными сутками.
«Мне кажется, – писал М. В. Ломоносов в трактате
Кураев А. Православие и эволюция.
К. 32: 4.
