Ответы пастора. Мирон Вовк
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ответы пастора - Мирон Вовк страница 9
Крещение – это отречение верующего от мирской жизни. Принимая его открыто, при свидетелях, человек заявляет о том, что он оставляет служение сатане и принимает в свою жизнь Христа. После вознесения Иисуса Христа на небеса, во дни апостолов, ученики призывали к покаянию и провозглашали необходимость и безотлагательность крещения: «Пётр же сказал им: покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов…»; «Тогда Пётр… велел им креститься во имя Иисуса Христа»; «Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса» ((Деян. 2:38; 10:46-48; 22:16). Таким образом, крещение означает также глубокое покаяние, верующие умирают для нарушения Закона Божия и получают прощение грехов через очищающую кровь Иисуса Христа. Крещение показывает внутреннее очищение человека, омовение исповеданных им грехов.
Когда Филипп разъяснил хранителю всех сокровищ царицы Эфиопской пророчество Исаии, вельможа изъявил желание креститься. «Вот вода; что препятствует мне креститься?» – спросил он (Деян. 8:36). И Филипп крестил его. В ответ на проповедь апостолов крестилось множество людей, в результате чего образовалась новозаветная Церковь.
Через крещение сила Христова воскресения проявляется в нас, даёт нам возможность ходить в обновленной жизни, «мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римл. 6:11). Мы свидетельствуем о том, что единственная наша надежда одержать победу над старым греховным естеством покоится на благодати воскресшего
Господа, Который посредством Духа Святого дарует нам новую духовную жизнь. Мы становимся детьми Небесного Отца, и крещение – это знак нашего желания быть Его дитём.
Ещё об одном значении крещения читаем в Послании апостола Павла колосянам: «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых…» (2:11-12). В ветхозаветные времена символом завета между Богом и людьми было обрезание (Быт. 17:1-10). Этот завет имел как национальное, так и духовное значение. В новозаветные времена крещение – знак спасительных отношений