христианских концепций, и потому обычно просто «обтекаются» вниманием, я стал искать им адекватные объяснения вне этих традиционных рамок.
Начался мой «квест» по лабиринтам противоречий в церковных концепциях, через нагромождения мифов, сквозь туманную пелену тайн, замалчиваний и секретов… Квест, хочу подчеркнуть, вынужденный. Ведь если бы текст Нового Завета и впрямь был бы тем «совершенным даром с небес», которым христиане так стараются представить его и самим себе, и окружающим, то никаких противоречий, мифов и секретов в нем бы не было, и «продираться» через что-либо попросту не пришлось бы.
Однако, даже не будучи «верным в каждой букве Словом Божьим», Новый Завет представляет собой изложение церковных концепций в том их виде, в каком они сложились в период времени, ближайший ко времени жизни Иисуса Христа. Поэтому весьма велика вероятность того, что в этих текстах могла сохраниться – в прямом или завуалированном виде, – какая-то доля подлинной информации об Иисусе, и о его подлинном учении.
В поисках этой подлинной информации я начал проходить свой квест «Иисус Христос». И на этом пути мне стали открываться те элементы общего «пазла» библейской картины, которые, собственно, лежали передо мной и раньше, но были попросту перевернуты лицевой стороной вниз, а переворачивать их обратно было «нельзя». Теперь же я переворачивал их один за другим, и в результате начала складываться картина столь же стройная и понятная, сколь и неожиданная, и удивительная.
Совершенно в новом свете предстал для меня образ главного, для меня, героя Библии – Иисуса Христа, Иисуса из Назарета, Иешуа га-Ноцри. Он перестал быть для меня той фарфоровой, безжизненной куклой, в которую превратила его христианская религия, он стал действительно живым и по-настоящему близким, а его учение и в особенности жизненная история высветились совершенно потрясающей новизной.
Стало очевидным, что церковный Христос и реальный Иисус – это два совсем уж разных человека. Реальный Иисус оказался вовсе не тем полу-мифическим персонажем, рожденным от «непорочного зачатия», все истории о котором выявились, как приписки, добавленные к оригинальным текстам Евангелий от Матфея и от Луки лишь в IV веке нашей эры. Реальный Иисус был реальным человеком, прожившим не «прянично-правильную», а трагически-противоречивую жизнь, со своими падениями в бездны и взлетами к невероятным Божественным вершинам!
Я понял, что поскольку такой реальный Иисус совершенно не «вписывался» в образ даже просто религиозного праведника, не говоря уж об идеальном объекте поклонения, то огромный массив информации о нем церкви пришлось просто засекретить. Так возник феномен «засекреченного Христа» – феномен засекреченной, во имя создания «полезного мифа», правды о настоящем Иисусе из Назарета.
Церковь превратила себя в гигантскую торговую сеть по продаже этого мифа, а его покупателей – в массу ментально и нравственно дезориентированных
