несколько ценностей. Приведу пример.
Вспомните состояние, какое вы испытывали в детстве, когда были лучше всех. В жизни каждого человека должен быть хотя бы один такой эпизод. Причем, чем более ранний эпизод вспоминается, тем лучше, хотя его труднее вспомнить. Детские состояния более чистые и вмещают больший энергетический заряд. Вспомнив разумом, еще более сложно его вспомнить на эмоциональном уровне, тем более вспомнить те соматические и вегетативные реакции, которые Вас тогда в детстве сопровождали. Тем не менее, вспомнить нужно, по возможности, фатально.
Вспомнив это состояние, сделайте глубокий протяженный вдох, в течение которого возвращайте в себя это состояние. Не гоже оставлять такие состояние в прошлом!
– Пауза после вдоха – осознание присутствия этого состояния здесь и сейчас. Должно быть хотя бы малое, но присутствие этого состояния в настоящем теле, эмоциях и разуме здесь и сейчас.
Думаю, что перечисленные далее состояния испытывал каждый, а возможно, испытывает и сейчас. Тем лучше…
– Вспомните состояние, когда едешь в поезде и просто смотришь в окно, здесь и сейчас. Тебя не заботит поездное чтиво, кроссворды, разговоры «лишь бы время провести» или еда «от нечего делать». Ты смотришь на пробегающие столбы, и уходящие холмы, и деревни, и ты – часть этого движения.
– Вспомните состояние, как просыпаешься в детстве. Не те времена, когда появилось взрослое желание «еще поспать», убежать в сон. Но детскую лёгкость вскакивания с постели. Вспомните это чувство пробуждения.
– Вспомните состояние, когда «дух захватывает» от красоты и величественности стихии. Это вдохновение от картины звёздного неба, глади морской, шторма, огня, течения реки и т. д.
Таких, или подобных состояний множество. Пересматривая их, мы возвращает молодость, детскую непосредственность, дерзость Духа в свое настоящее состояние. И более того, вернув эти состояния, ими можно поделиться и с другими.
Парадоксальный Пересмотр
Яркий, пожалуй, в наибольшей степени оправдывающий своё название, вариант парадоксального пересмотра я обнаружил в буддистских техниках Тонглен. Идея этой методики состоит в искусстве сострадать и понимать, в умении отдавать и не просить ничего взамен. Замечательной и уникальной стороной этой техники является то, что Вы не сможете себя обмануть, готовы ли Вы приступить к выполнению Тонглен. О степени готовности к этой технике говорит сама техника. Внешние критерии готовности в ней просто не нужны.
Ниже предлагаю вариант Тонглен по Согьялу Ринпоче2.
– В паузе перед вдохом представляем или ощущаем страдания того, кого пересматриваем. Эти страдания, а также ошибки неведения, тяжёлая карма проявляются в виде огромной массы горячего, черного и грязного дыма.
– Вдохом растворяем всю массу этого чёрного
Согьял Ринпоче. Книга жизни и практики умирания. Тселе Натсон Рангдрол. Зеркало полноты внимания. М.: Издательство АДЕ «Золотой Век», 1998.
