состояние – позитивное, это состояние достижения совершенства пересмотра, идеала своей меры, приход к своему миру. Это состояние готовности, результата предыдущего обычного пересмотра жизни прошлой и даже отчасти будущей. Это ясность мышления и полнота жизни, которой реально можно поделиться с кем угодно. Ведь не жаль того, что в достатке, и ведь не жаль того, с чем хочется поделиться и с чем должно делиться. Ибо зачем вообще нужен достаток? Это – позитивный парадоксальный пересмотр, с которого мы и начали парадоксальный пересмотр и который нас интересует прежде всего. Практика Тонглен и предназначена для такого состояния.
Второе состояние – это состояние внутренних противоречий, когда пересмотр запутывается в самом себе: что пересматривать, как и почему. Самоотверженность в этом случае мнимая, т.е. ложная. Такая самоотверженность здесь не от полноты, а от ущербности или недостатка важного звена пересмотра, от нехватки его спонтанности. Здесь, в принципе, нечем делиться, здесь – просто жертва. Жертва – от потери жизни, даже от нежелания жизни. Тем не менее, такой техникой тоже можно сознательно воспользоваться ради позитивных результатов – т.е. жизнеподдерживающих результатов. Когда сомнения сильнее желаний, то лучше культивировать сомнения, забыв о самых желаниях. Это – негативный парадоксальный пересмотр. О негативном парадоксальном пересмотре мы ещё поговорим в разделе о Духе.
Итоги Пересмотра
Спонтанный и осознанный Пересмотр Прошлого, Настоящего и Будущего и есть та идеализация, которая является не техникой, а образом жизни, жизни «здесь и сейчас», что в русской транскрипции так и именуется – СЧАСтье.
К Искусству Пересмотра я ещё подробно вернусь в других разделах – и в разделе-науке об Искусстве Сновидения, и разделе- науке об Искусстве Дыхания. В разделе о сновидении пересмотр упоминается, ведь сновидение включает в себя такое явление как пересмотр в сновидении, с одной стороны, и сам пересмотр может напоминать состояние сна, с другой стороны. В разделе о дыхании также идея пересмотра очевидна, поскольку пересмотр есть важнейшее звено дыхательного последовательного катарсиса.
Что же касается Науки Смерти, то эта тема сокрыта и пульсирует во всех темах данной книги, где Наука Сна и Наука Духа есть, с одной стороны, части Науки Смерти. С другой стороны, все три Науки, раскрываемые в этой книге, можно считать синонимами, а их формулировки – взаимозаменяемыми. Закончу это раздел даосской истиной.
Когда человек рождается, он мягок и слаб. Когда человек yмиpает, он твеpд и силен… Поэтомy твёрдое и сильное следует пути смерти, а мягкое и слабое следует пути жизни.
Наука Сна и Искусство Сновидения
Сон – это маленькая смерть
А жизнь – это дрожание Духа,
Тогда как дыхание – это Работа Духа.
А жизнь –
