ранняя школа, там путь веры начинается с пасмурного утра и яростной грозы. Это послужит им во благо на всю жизнь. «Благо человеку, когда он несет иго в юности своей…» (Плач Иер. 3:27), поэтому Господь и говорит через пророка: «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего». Тот, кто никогда не вкусил горечи рабства, не сможет оценить сладость свободы, которую Христос дает людям. Поэтому сначала Израиль идет в Египет. Он нисходит, чтобы взойти. Именно в Египте, в страшное время рабства, евреи впервые были объявлены сыновьями Бога. Израиль не был назван сыном до тех пор, пока Моисей не пришел к фараону и не сказал: «Израиль есть сын Мой, первенец Мой; Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение». Бог был с Авраамом и называл его Своим другом, но не сыном, Авраам не обращался к Господу, как мы: «Отче наш, сущий на небесах». Ни Исаак, ни Иаков не произносили этих сладостных слов. Лишь когда Израиль оказался в рабстве, тогда Господь дал откровение об усыновлении Израиля и открыто объявил: «Израиль есть сын Мой, первенец Мой».
Он наказывает каждого Своего сына, которого принимает, и Он принимает Своих детей, даже когда наказание еще совершается. Израильтяне были бедным, униженным народом, народом рабов, покрытых кирпичной пылью, смешанной с их собственной кровью, стекавшей по спинам под ударами плетей надсмотрщиков. Египтяне презирали людей, которые так легко покорились нечеловеческим требованиям. Они смотрели на них, как на племя рабов, у которых не хватало духа восстать, несмотря на всю жестокость, которую им приходилось сносить. Но именно тогда, когда евреи изнемогали среди кирпичей и их лица распухли от слез, Господь открыто перед гордым фараоном называет их Своим народом, говоря: «Израиль есть сын Мой, первенец Мой». Бог не стыдится Своих детей, даже когда они находятся в самом ужасном состоянии. Нам сказано о Господе Иисусе: «…Он не стыдится называть их братиями…» (Евр. 2:11).
Господь впервые говорит об их усыновлении, когда они еще в руках угнетателя и у них нет возможности спастись. И слова Господа предельно ясны: «…отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего» (Исх. 4:23). И благодаря рабству, мы узнаем лучше, чем когда-либо, что значит быть сыном, быть наследником и сонаследником с Иисусом Христом? Он – первенец всякого творения, а мы – церковь первенцев, чьи имена записаны на небесах. Наследство первенца принадлежит Иисусу, а значит, и нам в Нем. Лучше всего мы понимаем это, когда наше сердце проникнуто сожалением о грехе и когда наш дух тонет в проблемах. «Не бойся, говорит Он, Я помогу тебе» (Ис. 41:13). «Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль,. Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев» (Ис. 41:14). Да, именно в египетском рабстве было получено первое свидетельство Духа, что как народ израильтяне избраны детьми Божьими.
Когда стало ясно, что евреи. подлинные дети Бога, тогда их стали
