на поиски святынь. В своем паломничестве они преследуют корыстные цели – найти Бога или магический предмет (мощи святых, масло, икона) и с помощью него зажить! Такие паломники часто увешаны всем и сразу. На них много религиозной атрибутики как доказательства того, что они причастны к силе. Также для них эти вещи являются способом шантажа Бога: «Я же сюда сходил, то и то сделал, а ты мне почему не помог? Где же этот Бог?» Данную категорию людей можно определить как «религиозных атеистов», выдающих предметы и ритуалы за веру. Часто они нарушают аскезу, к примеру, пост, но делают это тайком: если не видно, значит, не считается! Если скрыть не удается, то ссылаются не на отсутствие силы воли, признание слабости, иные мотивы, а на болезнь, немощь, оправдывая себя. Спроси у этих людей о священных писаниях, о смысле заповедей – они растеряются. Заученные наизусть тексты они, может, и знают, но в чем их смысл? Чтобы чувствовать себя причастным к некоему классу, поближе к Великому. Они не воспринимают этот источник как путь к изменению себя, а видят в нем способ для упреков окружающих. Бог для данной категории – это тот, кто наказывает: «За что мне это?» Он некто грозный и сердитый, желающий, чтобы все кругом страдали. Еще им можно припугнуть тех, кто ведет себя не так, как хочется «Детям»: «Бог тебя накажет!»
Не редкость, когда любители волшебной палочки ходят по экстрасенсам или ясновидящим, становятся жертвами обмана мошенников. Те не прочь продать им некое чудодейственное лекарство, которое на глазах вылечит болезни, вернет молодость и превратит чудовище в красавицу.
Есть и другая категория «религиозных атеистов» – духовные лица, что всячески выпячивают свою особенность: «Мы просвещенные люди!», «Нас ждет особенная судьба!», «Наша участь – страдать за других!». Среди данной категории встречаются «религиозные фанатики», которые нередко проявляют жестокость.
В основе такой игры лежит отказ человека взять ответственность за свою судьбу, принять собственные недостатки и слабости. В некоторых случаях – это комплекс неполноценности, выраженный в страхе увидеть в себе обычного человека (простого смертного), не обладающего сверхспособностями и признаками божественного.
Рекомендации: человек – и есть волшебник! Начните с поисков себя и собственных возможностей! Не бойтесь трудностей! Самое ценное спрятано в вашей душе!
Установка: «Круши и ломай!»
Порча памятников и имущества – это подвиг, признак небывалой смелости: «Смотрите, как я могу!»
Люди, любящие эту игру, подобным поведением выражают свое несогласие, словно маленькие дети, которые ломают игрушки. В порыве «геройства» они не могут справиться с приступами ярости, желают произвести впечатление и заработать славу беспощадного авторитета!
На самом деле ими руководят страх и недовольство жизнью. Для них акт вандализма – крик о помощи! Это те, кто заблудился в мире, который они воспринимают как угрозу, источник боли и страданий. Также к данной категории относятся люди, испытывающие
