lâANC ha stabilito un eccellente piano cartografico a tal fine, affermando inequivocabilmente in una parte della Carta della libertà di partito:
âLa ricchezza nazionale del nostro paese, il patrimonio dei sudafricani, sarà restituita al popolo, la ricchezza minerale sotto il suolo, le banche e lâindustria monopolistica saranno trasferite alla proprietà del popolo nel suo insieme, tutte le altre industrie e il commercio deve essere controllato per aiutare il benessere delle persone... â
Questa sezione della Carta della libertà dellâANC è incoerente con le concessioni fatte come le âclausole sul tramontoâ del tardo 1992. Ha aperto la strada a un governo di unità nazionale (il metodo preferito dai dittatori per unire lupi e agnelli e per diffondere la domanda popolare di un cambiamento) e per lâassurdo lavoro garantito che protegge tutti i dipendenti dellâera dellâapartheid.
Se ci si chiede nellâera post-apartheid cosa succede quando i neri poveri si prendono questa cosa su di loro e chiedono unâadeguata quota della ricchezza della nazione? Lâorribile verità è che la risposta è stata la stessa dellâApartheid: vengono uccisi come cani rabbiosi. Il filmato che circolava sul massacro di minatori di Marikana nel 2013 non era diverso dal massacro di Sharpeville del 1960. Solo che questa volta le immagini erano a colori e gli agenti di polizia colorati facevano il lavoro disumano. Aggiungendo allâinsulto, il mondo fu sbalordito nellâapprendere che duecentosettanta minatori furono arrestati e accusati di omicidio dalla dottrina di âscopo comuneâ, la stessa dottrina, usata e abusata sotto lâApartheid. A causa del clamore dei gruppi di osservatori dei diritti umani e della pressione internazionale, la carica bizzarra è stata abbandonata e tutti i minatori imprigionati sono stati rilasciati.
La vita di Mandela e lâascensione dellâANC dovrebbero essere un ammonimento per gli aspiranti combattenti per la libertà e gli individui perseguitati dalla credenza dellâeguaglianza in tutto il mondo; il potere corrompe, e il potere assoluto corrompe assolutamente come suppose opportunamente Lord Acton. Mi addolora vedere in SA che, col tempo, il divario tra bianchi e neri ânonâ ha raggiunto il livello più alto. Nel 2009, infatti, il SA ha messo da parte il Brasile come la società più squilibrata del mondo. Nondimeno, ho avuto un grande piacere nel vedere il presidente della SA, Jacob Zuma, umiliarsi di fronte a dignitari stranieri durante nientemeno che il memoriale di Mandela. Lâespressione della gente del loro scontento con lâANC! Era così commovente.
Nel 2013, mia moglie ed io ci trasferimmo dalla soleggiata parte meridionale degli Stati Uniti in qualche luogo vicino al congelamento del Canada. La migliore descrizione etnica di questa affascinante cittadina: una città fantasma nera. Ci siamo sempre sentiti obbligati a riconoscere, e allo stesso tempo, a rallegrarci della presenza di unâaltra persona di colore facendo cenno con la testa lâun lâaltro. Essendo abituato a sud, dove i negri popolano una parte considerevole del fondo gerarchico della società , pensavo ingenuamente che non si potesse trovare alcun odore forte e marcato di povertà decadente. Poi è arrivato il Giorno del Ringraziamento 2013, eravamo sulla strada per New York quando improvvisamente è apparsa unâombra in mezzo alla strada. Lì, combattendo contro la spaventosa temperatura gelida e leggermente coperto câera un bianco senzatetto che brandiva un grande cartello. Accidenti, gli automobilisti insensati lo hanno quasi investito. Quando ci siamo avvicinati, ho tirato giù il mio finestrino per dargli un biglietto da un dollaro. Qualcosa si è spostato dentro di me perché ho visto il volto di un uomo umiliato e spezzato. In quel giorno, da quel momento in poi, continuavo a vedere la stessa espressione di un bambino, una donna o un altro uomo in angoli diversi.
Le città hanno scoperto che cambiare il riflesso di una parola è il modo intelligente di esprimere il disprezzo di un particolare gruppo. Aggiungendo un tocco cinico al territorio di confine ha permesso alle città di punire i poveri. Intorno a questo splendido pianeta è proibita quel territorio che viene definito âaggressivo.â Alcune città sono addirittura arrivate al punto di condurre attivamente programmi educativi di sensibilizzazione ai residenti, consigliandoli a non dare ai moochers (scusate, etichetta presa in prestito dal candidato del Partito Repubblicano del 2012 per il Presidente degli Stati Uniti, Mitt Romney), e i loro dipartimenti di polizia sono stati istruiti ai mendicanti, in particolare intorno alle zone del centro. I paesi in via di sviluppo sono più creativi; hanno aggiunto lâelemento soprannaturale o voodoo ai pretesti. Durante i tour in diversi paesi del terzo mondo, guide paranoiche e amici mi hanno sempre avvertito di non dare soldi ai mendicanti di strada, e se mai oserei, presumibilmente, i soldi spariranno misteriosamente dalle mie tasche, e avrei portato qualche maledizione su di me. Ho riso e ho infranto questa ridicola regola. Posso testimoniare che non mi sono trasformato in una capra o che sono stato colpito da un fulmine e che la scomparsa di tutti i miei soldi è stata spiegata dalle mie ricerche sulla felicità mondana.
à deplorevole che persone in tutto il mondo provenienti da diversi modi di vita, di razza e di sfondo diranno senza mezzi termini che odiano la sollecitazione attiva o il territorio di confine aggressivo. A loro non importa il passaparola passivo di cui un esempio sta aprendo le porte del negozio con una tazza in mano ma senza dire nulla. Come dire, le persone sono più a loro agio quando i mendicanti non si preoccupano della loro coscienza e fanno sentire meno la loro presenza. Mi sono preso il mio tempo per guardare ragazzi fantastici correre attraverso lâuscita della stazione centrale di New York con lâultima linea di auricolari del marchio Dr. Dre, molto costosa, che copre più delle orecchie e funzionari governativi che sfrecciano attraverso le strade accidentate e polverose di Kampala, in Uganda, nuovo 4x4 priva di tintura nera, senza che nessuno di loro notasse i poveri allâangolo. Questi spettacoli mi hanno portato a comprendere che lâatteggiamento indifendibile e senza cuore verso i meno fortunati è davvero un fenomeno globale onnipresente. Quando mi trovo in inferiorità numerica e sto iniziando a perdere la speranza, mi imbatto sempre in un altro gruppo di individui su questo bellissimo pianeta blu da diversi modi di vita, di razza e di sfondo. A differenza dei famosi ciarlatani accademici che si limitano a spazzare via la questione della povertà per ottenere un certo grado di notorietà accademica, dedicano le loro vite per spezzare lo slancio dellâindifferenza verso i poveri. Trovo questo sentimento molto commovente e riecheggia i desideri più profondi del mio cuore; una società decente non accade miracolosamente. Come faccio io (credo), non possono smettere di vedere i poveri.
CAPITOLO QUATTRO
Gangnam Style
âOgni volta che compriamo qualcosa approfondiamo la nostra privazione emotiva e quindi il nostro bisogno di comprare qualcosa.â
- Philip Slater
S
e la prima volta che vedevi Psy sbuffare in uno smoking lucido e occhiali da sole era il Saturday Night Live, conosciuto come âSNLâ, il popolare spettacolo comico americano, probabilmente hai pensato che fosse una parodia basata sul film americano degli anni â90 Blues Brothers. Non sentirti male; Ho dato due pollici al produttore esecutivo; non solo Psy sembra essere una grande aggiunta al cast di talento. Pensavo che Lorne Michaels avesse finalmente raggiunto i rapidi cambiamenti demografici e la diversità di razza degli Stati Uniti. Poco sapevo in quel momento; il rapper sudcoreano ha già fatto scalpore sui social media con il video ufficiale di âGangnam Styleâ che mostra milioni di visualizzazioni sul nostro amato YouTube e registra un milione di vendite di download in soli cinquantuno giorni! Come i pipistrelli che volano fuori dal mantello nero di Dracula, una miriade di versioni di canzoni diverse ha iniziato a comparire in tutto il mondo. Anche il tempo del Tango non era esente. In breve tempo, mi resi conto che da nessuna parte su questo pianeta potevo essere al sicuro
