dellâordine che passavano, ho condiviso per un attimo la tua sofferenza e la tua disperazione.
Sta toccando il modo in cui vieni a descrivere il tuo figlio Vincent come la tua ragione per vivere. La maggior parte dei giovani della tua età usa affermazioni così toccanti per riferirsi al ragazzo carino o alla ragazza che cominciano a credere che sono le loro anime gemelle, la stessa persona che alla fine abbandonerà per qualche motivo con poco o nessun rimorso. Ancora peggio, è disgustoso ascoltare gli adulti ridurre il significato della vita nel passaggio effimero delle emozioni. Tuttavia, non posso ignorare che la tua realtà in Kenya sia molto diversa dalle persone nel mio mondo attuale.
Ci hai confessato che, a volte, ti senti senza speranza, un paria che striscia per le strade nella vibrante città di Nairobi, che ha deciso di criminalizzare la povertà . Non sorprende che la tolleranza zero di Nairobi sui poveri abbia creato la più grande discarica dei poveri in tutta la regione orientale dellâAfrica, lo slum di Kibera. Eppure mi spezza il cuore dire che ci sono altri Kiberas e peggio attorno a questo pianeta blu soffocante, cosa che non ti conforta neanche. Dai miei viaggi, ho visto innumerevoli giovani madri con i loro figli che si sparpagliano in tutta la Repubblica Democratica del Congo e ad ogni angolo di Addis Abeba in Etiopia, e uomini in uniforme sbiadita che chiedono monete sulle strade principali in città fatiscenti attraverso gli Stati Uniti dâAmerica.
Ho fatto un viaggio investigativo per analizzare le difficoltà subite dai brasiliani che vivevano nella Città di Dio, gli abitanti di Cite âJalousie a Port-au-Prince, Haiti prima e dopo il devastante terremoto, i rumeni a Blagoevgrad, Bulgaria, i russi raggruppati nel ghetto di Tver City, inseguito a Khayelitsha, in Sudafrica, e ai poveri nella città fortificata di Kowloon, Hong Kong, in Cina. Sono stato sorpreso dalla resilienza dei residenti per la criminalità e le città colpite dalla povertà come Detroit, Stati Uniti e San Salvador, capitale del Salvador. Ed è triste dire che in tutto il mondo ci sono miliardi di persone come te che vivranno lâintera vita sperimentando povertà , carestia, senzatetto e maltrattamenti che molto probabilmente si presenteranno nelle mani delle forze dellâordine.
Tara e io siamo ben consapevoli che i pochi scellini kenioti che ti abbiamo dato corrispondevano a scarsi pasti e riparo solo per un paio di giorni. Dopo quello che tu e Vincent probabilmente dovevi fare per sopravvivere, è tornare sulle strade meschine di Nairobi, in balia di altre anime compassionevoli. Siamo profondamente dispiaciuti di non aver potuto salvare te e gli altri da questo incubo.
Dopo aver camminato, dando il mio ricambio alle persone accecate e asfissiate dalla miseria, mi sono chiesto ripetutamente, che altro posso fare ?! Le storie sullâineguaglianza sono state raccontate senza sosta. Ciononostante, ho deciso di portare il dibattito in un nuovo percorso che potesse dare a Vincent e ad altri bambini innocenti come lui la possibilità di una vita decente. Il mio mantra è che Vincent non dovrebbe avere solo un tetto sopra la testa, ma una casa, non solo acqua ma bevande pulite, non solo cibo ma pasti sani, non solo unâaula ma unâistruzione di qualità . E tutti questi fattori dovrebbero alla fine portarlo a non solo un lavoro, ma almeno un compenso vivente universale per le sue capacità e abilità . Qualunque cosa in meno sarebbe considerata un fallimento dellâumanità e una tragedia continua !!!
Cordiali saluti,
Jo M. Sekimonyo
Gli imitatori di Maharishi hanno Capitalismo, Socialismo e Comunismo incantati come strumenti economici. Gli esaurienti tête-à -tête economici melodrammatici di questi pomposi burloni non sono stati altro che carne da asparagi. Questo libro richiama la vera essenza del capitalismo, del socialismo o del comunismo, unâincarnazione di un credo sociale, politico ed economico.
Riconoscimenti
âSe vuoi cambiare il mondo, prendi la penna e scrivi.â
- Martin Luther King Jr.
T
ara e io ci siamo incontrati a Tampa, in Florida; aveva intrapreso una grande carriera che richiede lunghe ore di lavoro ma ha fornito la sicurezza finanziaria che i suoi genitori, gli immigrati haitiani, hanno sognato. Al contrario, ero un idealista pazzo hippy, che il vecchio aveva trovato stravagante. In qualche modo, fui in grado di convincerla a paracadutarsi dalla sua vita stabile e luminosa per unirsi a me dal lato oscuro. Cosa le è venuto in mente di scommettere su di me e sulle prospettive della scuola di specializzazione? Mentre le speculazioni diaboliche guadagnavano trazione, ci siamo trasferiti nella parte nord-orientale degli Stati Uniti; che sollievo.
Il nostro primo giorno di neve è stato interessante, per non dire altro. Era la prima volta che Tara mi lanciava uno âsguardo da serial killerâ, con in mano un coltello affilato, e non dissi una parola per un minuto. Tenete presente che anche nel sonno, vorrei fare i capricci per denunciare il crescente divario tra âavere moltoâ e âavere pocoâ in tutto il mondo. Non sapevo che la mia adorata moglie era stufa delle mie omelie e dei lamenti del malessere sociale, politico ed economico globale, e più ancora dei miei progetti di presentare al mondo ciò che ritengo sia il rimedio. Certo, ho annotato appunti su migliaia di fogli di carta che giacevano come foglie morte sul nostro pavimento dellâufficio, ma fermandomi a radunare lâenergia e la disciplina per completare un manoscritto. Un amico di famiglia mi ha persino suggerito di mettere le mie idee in un libro in modo da poter ammazzare i seguaci. Costruisci un culto? Unâidea assurda, al momento. Per quanto mi addolori ammetterlo, Tara aveva ragione. Avevo parlato del discorso per anni, era giunto il momento di camminare o, in questo caso, scrivere qualcosa.
Perché il titolo di questo libro non è âEconomics Codex Gigas?â Bene, Nassau Senior mi ha battuto per scrivere la bibbia del diavolo economico. Naufragato? Jihad economico? La tua mente indolente potrebbe correre a una conclusione inevitabile proprio ora. Le pillole Chill saranno utili in questo viaggio; questo libro esplora sfide di lunga data che generazioni di economisti indolenti e le loro amichette hanno soppresso o indicato nella direzione sbagliata per due secoli. Non è né una parodia clandestina né una dimostrazione insensibile di prodezza, ma una dissezione genuina e provocatoria del nostro mondo e della disciplina economica.
Oltre alla mia rabbia e ansia, devo ringraziare le persone che si sono sedute accanto a me in autobus durante i miei frequenti spostamenti estenuanti, e con le quali ho avuto alcune delle discussioni più memorabili della mia esistenza. Tra loro, un capo di unâuniversità che aveva parole davvero dure per lâeconomista del premio Nobel, Milton Friedman, per essere venuto da unâumile famiglia ebrea che iniziò a New York City e si âtrasformò in uno stronzoâ (le sue parole). Alla mia salsa speciale di ingredienti, amici e nemici che sono stati guidati dallâinsaziabile appetito di provare le mie idee erano pazze; mi hai aiutato a rafforzare i miei argomenti e la mia convinzione. Vi amo, signore e signori.
Soprattutto, sono più che grato a mia moglie, la mia compagna di reato, per le sue eccessive ma efficaci tattiche che mi sono state strumentali per intraprendere lâarduo compito di scrivere questo libro.
La rilevanza dellâeconomia eterodossa è più che mai minacciata. Già alcuni programmi economici eterodossi sono stati sciolti. Se le istituzioni che sono immerse in questa scuola di pensiero economico rimangono sullo stesso piano e non adattano il loro obiettivo alla produzione di economisti che aspirano a diventare teorici di successo, pensatori, a chi diventeranno pragmatici affermati, ragionando sugli umani, sul loro ruolo in questo mondo competitivo globale diventerà obsoleto. La fine dellâeconomia eterodossa potrebbe anche essere la cosa migliore per il risveglio dellâistituzionalismo o, ancora meglio, lâadozione e la diffusione delle istituzioni dellâetosismo, un flusso morale più lucido
