Молчание: послания вашей сущности. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Молчание: послания вашей сущности - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) страница 11

Молчание: послания вашей сущности - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) Ошо-классика

Скачать книгу

которое было создано вашим так называемым знанием. Глубочайшие корни человеческого эго обнаруживаются в чувстве того, что он знает.

      Вы можете спросить любого: «Есть ли Бог?» Он ответит: «Да, Бог есть» или «Бога нет». И в обоих случаях он будет утверждать, что «знает» это. Очень редко, пожалуй, вы можете встретить человека, который какое-то время помолчит и скажет: «Я не знаю». Я надеюсь, у вас хватит смелости быть таким человеком, который говорит: «Я не знаю». Спросите себя, знаете ли вы что-нибудь. Пожалуйста, задайте себе этот вопрос из глубины.

      Спросите себя: «Что именно я знаю?» Вы не знаете себя. Вы не знаете самих себя, следовательно, о знании чего-либо еще не может быть и речи. «Я не знаю, кто я, так что еще я могу знать? Я не знаком с тем, что находится так близко ко мне. То, что находится внутри меня, мне неизвестно. Так как же можно знать или познакомиться с чем-либо, что находится за моими пределами?» Вы знаете себя? Возможно, вы никогда не задавали себе этого вопроса.

      Мы принимаем некоторые вещи как само собой разумеющиеся – например, мы думаем, что знаем себя, и начинаем вести свою жизнь так, будто мы знаем. Мы никогда не задавались этим вопросом. И если вы не задавали себе этот базовый вопрос, как вы можете двигаться куда-то дальше?

      Каждый должен задавать самому себе этот первичный вопрос: «Я знаю себя? Кто я, что я, откуда я пришел, куда я иду?» На эти четыре базовых вопроса нет ответов – но мы принимаем как само собой разумеющееся, что знаем себя.

      Было три часа ночи, и Шопенгауэр находился в маленьком парке. Было всё еще темно. Сторож был обеспокоен, потому что кто-то находился там в столь позднее время. Он поднял свой фонарь, взял сумку и вошел в глубь сада. Шопенгауэр прогуливался. Он разговаривал с самим собой и с деревьями. Сторож начал гадать, не зашел ли в парк лунатик, – этот человек говорил сам с собой! Он встал поодаль и крикнул: «Кто вы? Откуда вы пришли? Зачем вы пришли? Что вам нужно?»

      Шопенгауэр разразился смехом и сказал: «Почему вы задаете эти вопросы, на которые до сих пор никому не удавалось ответить? Вы спрашиваете: „Кто вы?" Я потратил почти всю свою жизнь в поисках ответа на этот вопрос, но так и не нашел никакого ответа. Вы спрашиваете: „Откуда вы пришли?" На сегодняшний день ни один человек не способен сказать, откуда он пришел, для меня это невозможно. Вы спрашиваете: „Зачем вы пришли?" Я не знаю, зачем я пришел».

      Сторож, должно быть, решил, что перед ним сумасшедший, который даже не знает этого. Но был ли он безумен, или же безумен был сторож? Кто был безумен?

      Возможно, вы сумасшедшие, если у вас есть ложная вера в то, что вы знаете. Но не знать – это распространенное явление у людей. Это состояние человека, вопрос безумия здесь не стоит.

      Чтобы не чувствовать, что мы безумны, общество создало систему, позволяющую найти или знать себя. Оно создало механизмы, чтобы мы думали, что знаем себя. Мы дали себе имена, мы создали сообщества, мы создали религии, мы создали нации, чтобы

Скачать книгу