style="font-size:15px;"> Камаал открыл глаза и ответил: «Я не мог косить эту траву. Когда я сюда пришел, трава так счастливо колыхалась, золотые лучи солнца проливались так красиво, ветерок был таким свежим, и трава качалась так радостно, что я тоже начал покачиваться. Я почувствовал мистическое единение с травой. Я вспомнил, что я – Камаал, только когда ты появился и встряхнул меня. До этого я чувствовал, будто бы я – часть этой травы, как будто бы я был самой травой. И если я сам был травой, то кто бы кого косил?»
Понял это Кабир или нет, Камаал сказал: «Я стал самой травой». Когда кто-то будет сидеть у моря, не имея о нем никаких знаний, спустя недолгое время он обнаружит, что стал самим морем. Начнется единение с морем. Если кто-то будет сидеть под деревом, не имея никаких знаний о дереве, без амбиций, без эго, то спустя недолгое время он обнаружит, что стал деревом. Если он сядет возле цветка, то станет цветком. Существует определенная связь с природой, которая нарушается знаниями, которая не происходит из-за знаний.
Как только случается эта связь, она начинает отправлять послания со всех направлений: вы можете называть их божественными посланиями. Песни птиц передают более божественное послание, чем даже Веды. Звуки скрипящих ветвей на деревьях передают более глубокое послание, чем Коран, чем Махавира, – послание, которое нельзя передать словами. Эти послания возникают из вашего молчания, но вам нужна особая способность, чтобы слышать их. Вам лишь нужно простое смиренное сердце того, кто невежествен, невинен, а не жесткий и закостенелый ум того, кто является знающим, гордым.
Вот почему в качестве первого шага я говорю вам стать невежественными, стать кем-то без знаний. Поймите это, признайте это. Это очень таинственно: когда вы признаете, что не знаете, вы делаете первый шаг в направлении познания. Тот, кто знает, что он не знает, начинает двигаться к познанию. Возможно, однажды он познает, однажды познание случится, но, для того чтобы знать, ему необходимо смирение. И он не сможет найти смирение без невежества – его никак иначе не найти.
Поэтому для ищущего первая аксиома – это знание о не-знании. Для этого состояния познания человек не читает писания. Те, кто читает писания, только создают преграды для этого состояния познания, ничего более. Не нужно обращаться к так называемым гуру ради этого состояния познания. От этих гуру вы можете получить знания, но как вы можете получить понимание не-знания? Это понимание не требует сатсанга – общения с гуру, потому что оно может дать вам лишь слова или доктрины. Как вы можете получить это понимание? Для этого понимания вам лишь нужно быть в уединении, и в этом уединении вы понимаете свою собственную реальность.
Вам следует постоянно себя спрашивать: «Я знаю себя?» Из самого центра вашего существа придет ответ: «Нет, не знаю». Иногда доктрины и догмы, которые вы выучили, могут сказать: «Да, знаю». В таком случае исследуйте эти доктрины и спросите себя: «Я только читал это, слышал это, или я действительно
