Птицы в легенде. Басни и фольклор. Эрнест Ингерсолл

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Птицы в легенде. Басни и фольклор - Эрнест Ингерсолл страница 14

Птицы в легенде. Басни и фольклор - Эрнест Ингерсолл

Скачать книгу

на табличках и печатях вождей,

      организовала цивилизацию около головы перса

      Залив более чем за 4000 лет до начала

      Христианская эра. Эти записи по тексту и картинкам

      это эмблема летнего города Лагаш, который

      правит Южной Месопотамией задолго до субъюги-

      Вавилонское царство около 3000 г. до н. э.-

      играл, "то есть, лицом к нам с распростертыми крыльями и ногами

      и ее голова повернулась в профиль. Эта цифра была перенесена

      армией Лагаша в качестве военного стандарта; но

      форма его со львиной головой была зарезервирована как особая

      эмблема богов Лагаша, с которой царский дом

      был опознан-королевский штандарт.

      После завоевания Вавилонии Ассирией этот орел

      Лагаш был захвачен завоевателями, и появляется

      на Ассирийской печати царя Ура много веков

      позже. «От этого орла», – говорит Уорд, 23 " в своем геральдическом

      отношение, вызванное нападением на двух животных

      28

      БАСНИ И ФОЛЬКЛОР 29

      представленный на многих печатях и украшениях] был получен

      двуглавый орел, в попытке завершить

      зеркальная симметрия. Появляется этот двуглавый орел

      в хеттском искусстве, и продолжается вниз через турецкое и турецкое

      современная европейская символика.»

      Среди множества наскальных рисунков в разделе Эюк

      из гор Каппадокии (Птерии греков)

      что приписывают хеттам, Perrot и Chipiez

      нашли резьбу двуглавого орла, которую они

      112 и они говорят о них, как о часто встречающихся.

      «Его позиция всегда бросается в глаза-о великом

      святилище, главный вход во дворец, замок

      стена и так далее; делая предположение, что

      Птерианцы использовали этот символ в качестве герба».

      Доктор Уорд подумал, что Ассирийская двуглавая фигура их национальная птица возникла в результате художественных усилий симметрия, балансировка расправленных крыльев и ног

      каждая сторона, но я не могу не чувствовать, что здесь, среди

      У хеттов он зародился в более глубоких чувствах.

      Мне кажется, что это был способ выражения двойственности.

      пол их божества, предполагаемый, в грубости

      примитивное поклонение природе, чтобы объяснить условие

      о земных вещах, мужском и женском объединении для продуктивного-

      Несс-старая история неба и земли как согенераторов

      вся жизнь. Многие другие символы, особенно символы

      фаллический характер, использовались в азиатских религиях для типизации

      та же идея, или, может быть, концепция была о том, что

      Божественная двойственность в смысле

Скачать книгу