хочу потом, вообще не хочу. Ребенок – это тайна пришествия Бога в твою жизнь. Есть огромная разница между римским, греческим и иудейским отношением к ребенку. В латинском языке ребенок – это «тот, который не говорит». Не имеет права голоса и должен стать взрослым, чтобы обрести права. В иудаизме образ ребенка на груди матери – это образ Бога, внимательного к каждому из нас. Как сказано в сто тридцать первом Псалме: «Я как ребенок возле груди своей матери». В иудаизме ребенок – это именно тот, кто говорит, именно ребенку дана главная роль говорить и задавать вопросы на седер Песах – пасхальной трапезе.
«Что такого – жизнь без детей?» – думает современный европеец. В библейском Откровении ребенок – знак того, что Бог действует в моей истории. Знак благодати.
Потеря ребенка в еврейской традиции всегда была самым страшным, что могло случиться. Когда Давид теряет своего сына, выступившего против него с восстанием, Давид неутешен.
Есть еще один момент, который христиане почти потеряли, это Шабат. Раньше и мы соблюдали воскресенье практически так же, как иудеи субботу. Останавливается все, в том числе и потому, что у родителей должна быть возможность встретиться лицом к лицу с детьми, остановиться и обратить внимание. Дети тоже отключаются от учебы и друзей. В этот момент происходит обсуждение того, на что нужно время и покой. Иногда это некомфортно, когда приходится обсуждать сложные вопросы и недоразумения, но Шабат обязывает. Христиане изначально воспитаны в иудейской традиции, но постепенно воскресенье стало рассматриваться как день, в который можно доделать домашние дела и развлечься, сбежать от важного общения с семьей.
Ни одна нормальная женщина, ни один мужчина в здравом рассудке не согласится бездумно «делать» детей. Однако чтобы дети были даром любви, маме и папе необходим момент, когда они встречаются лицом к лицу. Не все люди верующие, но это важно и для неверующих, как я понимаю.
Я немного разъяснил тебе тайны еврейской семьи? Ты пишешь, как ужасны местные дети, но дети всегда не такие, какими мы их воображаем. Они непредсказуемы, и это тоже один из образов Бога. Он тоже иногда, в переносном смысле «кричит, бросается мячиком и сбивает с ног».
Дорогой Эдуард!
Я давлю это в себе, потому что должна быть собранной, но мне страшно. Страшно постоянно, хотя окружающие говорят, что я пока все делаю правильно. Но они забывают, сколько мне лет, а я-то помню. В этом возрасте пора завершать, а я снова начинаю с нуля. Без языка, без профессии, с ребенком на руках. Голый человек на голой земле.
Все дается с трудом, каждый шаг, который раньше казался элементарным. Что-то купить, о чем-то договориться. Все время приходится кого-то просить. Скоро закончится ульпан. Поверь мне, я хорошо училась и достигла определенных успехов, но толково и самостоятельно общаться все равно не могу и когда смогу, науке неведомо.
Мне
