потому что в них есть то, что мы ищем – ключик к разгадке тайны восприятия. В принципе, конкретные обряды нас не интересуют, главное – понять обстоятельство возникновения обрядовых традиций, найти первое звено в ряду причинно-следственных связей.
Опыт со вниманием. Внутренний диалог. Начало. Опыт состоит из двух частей. Прочитайте сначала следующий абзац и выполните его, а затем, спустя некоторое время, продолжите выполнение дальнейших рекомендаций.
Часть 1. Уединитесь в отдельную комнату и создайте условия тишины. Расположитесь с удобством (но не лежать – иначе можно заснуть). Пребывайте в течение 10…15 минут, ничего не ожидая и ни на чём не сосредотачиваясь – просто побудьте с самим собою наедине. Приступите к выполнению 2 части (описание дальше по тексту).
Обряды и ритуалы предназначались важным событиям: удачной охоте, солнцу, весне, свадьбе, захоронению умершего родича. Это не были театрализованные действия, эмоционально усиливающие значение момента, или театрализованные просьбы-молитвы к высшему существу, как мы можем подумать. Это были продуманные последовательности, преследующие определённую цель. А поскольку многие обряды до сих пор живут собственной жизнью и бережно хранятся в народной памяти, то это свидетельствует о том, что они были действенными – с их помощью удавалось добиваться поставленных целей.
Предок современного человека в древности «оживлял» всё, что находилось вокруг него, особенно – грозные силы природы, и своими плясками и манипуляциями стремился привлечь внимание невидимых благосклонных сил, или, наоборот, делал всё возможное, чтобы защититься от чужеродных сил. С течением времени, древние представления об окружающем мире, помимо узнаваемых существ и объектов, пополнились совершенно странными созданиями: духами, лешими, водяными, бестелесными призраками и прочей «нечистью». И одновременно возникали обряды и ритуалы для общения с ними. Здесь проявлялись такие свойства человеческого познания, как анимизм, когда природа наделялась «воображаемыми» мифическими сущностями, и антропоморфизм, когда характер многих явлений и сами воображаемые сущности отождествлялись с характером своих собственных поступков. В самом деле, если гремит гром, сверкают молнии, то само собой напрашивается, что древний человек за этим увидит некое могущественное существо. Ему только остаётся дополнить образ этого существа, способностью управлять ветром и облаками, да поместить его на небесах.
Современный человек пресыщен и защищён научными знаниями. Его интересует только тот мир, в котором нет места неизвестному, нет места силам, вызывающим в его сознании смятение и тревогу. Поэтому, всякие там водяные, лешие, призраки стали для него фантазиями «больного воображения», а в лучшем случае – яркими персонажами народных сказок.
Остановимся на вышеприведённых понятиях подробней и напомним, что речь идёт о частных проявлениях восприятия – разуме и видении.
