сложившиеся за годы учебы. Я стал с нетерпением ждать реакции научной общественности на ставшее доступным учение толтеков. Еще не потеряв интереса к научным достижениям, выписывая журналы, перечитывая литературу, я так и не обнаружил внимания ученых к невероятным знаниям древних шаманов Мексики, что меня сильно смутило.
Этот факт стал своеобразным и печальным открытием, знаменующим собою невозможность науки быстро реагировать на информацию колоссальной важности. И он же навёл на мысль: попытаться в несколько популярной форме изложить основные аспекты некогда тайного учения, так как я сам понял это учение, воспользовавшись и книгами Кастанеды, и, самое главное, своим личным опытом. Быть может, это будет способствовать новому мироощущению, в поле действия которого в течение всей своей жизни мы так и не удосуживаемся попасть. Ведь разум – не единственная и не самая надёжная возможность познания тайн этого мира. И у нас в действительности нет времени нескончаемо теоретизировать на общечеловеческие темы – нужны практические действия, ведущие к новому, несравненно более эффективному способу познания. Только оно может привести нас к постижению Вселенной во всём диапазоне энергий, доступных человеку, к постижению, не ограниченному ни во времени, ни в пространстве. Только оно может привести к личному выбору эволюционных путей, и, если кому-то повезёт – к абсолютной свободе.
В этой части книги речь пойдет о природе человека, о восприятии, как универсальном законе Вселенной; о возникновении и функционировании разума, его особенностях в познании мира. Мы обратимся к бесценному знанию шаманов, живших на территории Мексики в незапамятные времена. Их знания, истоки которых находятся ещё в древнекаменном веке, настолько глубоки и полны, что они достойны нашего непредубежденного внимания. Эти знания есть совокупный результат исследования Реальности – той, которая существует до момента улавливания её слабого отблеска нашими органами чувств, и они позволят нам ответить на многочисленные вопросы. Но прежде чем объективно оценить и использовать в наших рассуждениях необычные знания, необходимо хотя бы в общих чертах понять, каким таинственным способом они умудрились совершить свои невероятные открытия и в чем, собственно, заключается отличие иной системы познания от привычного для нас познания, посредством мыслительных процессов. А понять это необходимо для того, чтобы решить еще один важный вопрос, мимо которого никак не пройти: как надежны знания, получаемые таким странным способом, как видение, часто упоминаемое в книгах Кастанеды, и почему этому способу мы должны доверять больше, чем логике нашего стандартного мышления? Если бы мы в данный момент были видящими, вопрос этот автоматически бы отпал, но мы – существа разумно-подслеповатые, и нам требуются хотя бы логические доказательства. Попробуем их найти в учении толтеков.
Здесь также придётся сопоставить некоторые философские и научные
