формирование советской «протонации», но не вопреки «государствообразующей» роли русского большинства: подчёркивается, что «Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь».
Всё это даёт основания ряду авторов считать данный период своеобразной «красной империей», построенной во многом на ценностях и подходах, заимствованных из дореволюционной России и соответствующих традиционной ментальности народа.
«Позднесоветский» период
(1956-1991 гг.)
Начинается с «разоблачения культа личности» Н.С.Хрущёвым на XX съезде партии и окончательное идеологическое оформление получает после официального утверждения принципиально иного, чем в «сталинскую» эпоху, целеполагания.
Целью развития по-прежнему остаётся построение коммунизма, но суть этого понятия принципиально изменена. Если ранее под коммунизмом понималось общество тотальной справедливости и братства (коммунистический вариант «Царства Правды»), то в «хрущёвском» варианте коммунизм – это общество всеобщего и полного изобилия, гораздо более полного, чем на Западе. Что должно было, согласно классическому «бытие определяет сознание», с одной стороны резко улучшить нравы (делить-то станет нечего!), а с другой – раз и навсегда доказать народам Запада преимущества социалистического пути развития и тем самым обеспечить СССР геополитическую победу.
При этом и в «хрущёвский», и в последовавший «брежневский» период многие основы «красной империи» сохранились, а ряд заложенных в ней проектов дали обильные плоды и достижения, которыми страна заслуженно гордится и сегодня. Что же касается нравственности и морали, то «Моральный кодекс строителя коммунизма» был буквально списан с традиционной (православной) системы ценностей. «Инерции» этой, как мы знаем, хватило ещё более чем на три десятилетия, а многие материальные достижения той поры мы «доедаем» ещё и сегодня.
Тем не менее, катастрофичность смены целеполагания для «советского» проекта трудно переоценить. Сведя соревнование двух систем от соревнования двух моделей «самого справедливого общества» к соревнованию двух «обществ потребления», СССР был обречён. Догнать «по колбасе» печатающий доллары Запад он не мог в принципе, и как только это стало очевидным, под сомнение был поставлен весь курс страны и достоверность коммунистической идеологии, имеющей статус Государственной. Последовало разочарование в коммунистических идеалах и по мере деградации руководства КПСС и формирования в его среде «капитулянтского» направления, заинтересованными силами была сначала поставлена под сомнение «правильность социализма в СССР», а затем и правильность социализма как такового.
Глава 7. «Лихие 90-е»
Крушение СССР знаменовало собой начало нового, во многом – трагичного, периода в истории России, понимание смысловой сути которого отсутствует
