за оставшихся людей? Нежелание терять материальные блага и привычный уклад вещей?
При всём моём уважении к маститым комментаторам, предлагающим такие ответы, как возможное объяснение поведения жены Лота, при всём моём уважении к многочисленным собратьям по церковной кафедре, читающим проповеди, призывающие охотно жертвовать комфортом и деньгами, не уподобляясь жене Лота, при всём моём уважении, один маленький, но не удобный вопрос, может разрушить все эти теории о корыстной мотивации бедной женщины.
Вот ответьте:
Когда Лот предлагал своих дочерей, предлагал дочерей своей жены, о которой мы сейчас говорим, предлагал их в качестве «компенсации» потенциальным насильникам, агрессивно настроенным извращенцам-развратникам, окружившим его дом и домогавшимся его гостей, когда происходили все эти события, описанные в 19й главе книги Бытие, где была жена Лота? У мамы? У соседки? В толпе на улице? В комнате дочерей? Разве не была жена Лота непосредственной свидетельницей этой едва не произошедшей трагедии? Что могла она переживать или чувствовать в тот момент, когда услышала «вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего» (Быт.19:8)? Гнев? Ужас? Бессилие? Скорее всего. Ненависть к мужу? Ненависть к толпе? Ненависть к гостям её дома? Возможно. Трудно сказать наверняка, какими были её душевные терзания, но наверняка можно сказать, каких чувств у жены Лота не было. Просто не могло быть. Если только она не была полной моральной уродиной. Жена Лота НЕ могла испытывать сочувствия к тем, кто окружал накануне её дом и чуть было не получил её дочерей. Жена Лота НЕ могла считать Содом безопасным местом. По крайней мере, после происшедшего, этот город не был безопасным для неё и её дочерей. Жена Лота НЕ могла испытывать душевную привязанность к Содому и желание вернуться на «вечеринку». Хотела ли она порадоваться, оборачиваясь и глядя как вершится суд над её обидчиками? Или же взяло своё обычное женское любопытство? Быть может, муж недостаточно ясно объяснил ей правила поведения в пути из Содома и слово «не оглядывайся» влетев в правое ухо благополучно вылетело из левого? Или всё же жадность? Ведь Иисус, говоря позднее о дне «Д» и часе «Ч», как раз и призывал не пытаться спасти имущество, а спасаться самому. Помните? «Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. Вспоминайте жену Лотову» (Лук.17:28—32). Выходит, всё же, банальный вещизм сыграл с женой Лота злую шутку. Вот вам и вывод из сегодняшней истории: женщины, милые, обилие нарядов не гарантирует вам счастье!
Но это слишком примитивный вывод, не так ли? Слишком
