vad? – Först en skräckkonsert, en svart änka, som tidigare dödade sina tre män, från att sitta i zonen för mordare som var 15 år gamla och hette Kampuchea, och efter nationalitet – Kalmyk utan framtänder.
– Vad? – rädd något och förvirrad, frågade Madame Tumor och satte inventeringen på plats.
– Vad, vad? – lade mer fast hennes hahal smeknamn – Balamut med en form av öppen tuberkulos. – In the ass fuck, inte hett??
– Jag antar orsaken till kollisionen och sa Madame Tumor. – Jag städade territoriet.
– Och hur? – frågade den tredje karaktären i det här komiska dramaet, smeknamnet – Fox.
– Är allt rent?! sa hon.
– Och vi knullar! – Barked Kampuchea. – Det är inte ditt jobb, det kommer inte tas av dig, du har inte assimilerat det på skopan, men tik??
Och bort går vi: till en början blev hon fruktansvärt slagen och sparkade i benen och näven. Efter ingången gick föremål: tre termometrar, trasiga i munhålan, två slag med en yxa rumpa på en liten flicka, svåra snitt med en ros från en trasig flaska ögon och kinder, sju knivsår i kroppen med en kniv, bryta ölflaskor medföras av henne med en hammare som pressades in i börjar på obscena intimitetsplatser. Och medan du lyckas sjunga en «snöflinga» och göra rostat bröd. I slutändan, efter kvävning, drogs den livlösa kroppen in i viken, men en granne träffades och ringde hemligt polisen och ambulansen.
Fram till morgonen förhörde de orsaken till rånet med knytnävarna och förde dem till ett förhandsförsäkringscenter på morgonen, och Madame Tumor pumpades ut av läkare. Nu går han runt i Chernysjevskij tunnelbana, visslar, pratar med gudarna och dricker mycket. Den ihärdiga visade sig vara en vän till de hårda vaktmästarna. Och i en annan candeyka, i allmänhet, för en oförskämd våldtäkt av en inhemsk moderkvinna, straffade hennes söner vaktmästare med hammare och knivar så att de tittade ut det ena ögat och satte det andra på fjädrar, resten undkom med slag av hammaren på huvudet. Och detta hände på nyårsafton, men detta är en annan låt av Sodom och Gomorra…
notera SJÖ
Ortodoxa vardagar
I denna eländiga bombplanman, ett hem för hemlösa, på Sinopskaya invallning 26, under namnet RBOO «Nochlezhka», fanns det inte bara brottslingar, tokens, Chukchi och tre ukrainare, det vill säga invånare från Donetsk-regionen. Resten av ukrainarna är Bandera-fascister, men det bodde också två munkar från den ortodoxa kyrkan som redan var trötta på att tro på Gud, och de beslutade att ta sommarpausen från sin lydnadslunch och förbudet mot några världsliga frestelser, och naturligtvis iakttagelse av celibatets huvudmiddag, ges med tonsur. Naturligtvis plockade de, hemligt från andra på natten, fingrarna i varandras rövhål, och tydligen behövde de inte avbryta den här middagen på grund av att det inte stod några stående kroppsdelar i ljumskområdet. Efter att ha rymt från klostret Alexander Nevsky Lavra, staden S: t Petersburg, glömde de medvetet alla lagstadgade lagar och följde den världsliga lagligheten: de rökte, dunade, svor och slutligen, efter att ha lagt sig, omvände sig till sin Herre. Naturligtvis kunde de förstås, eftersom fader Seraphim redan hade varit en munk i tjugo år, från tidiga evigheter till sovjetiden, och till och med satt i zonen, för brottslingar, för religiös tro. Och Fions far, tjänade på det heliga fältet i mindre än tolv år, men fick nyligen denna torrhet från denna extravaganta munk Seraphim, från Kiev Pechersk Lavra, där han planterades tillbaka i rådet, och han började vandra runt kloster och kyrkor. Som Seraphim upprepade gånger har sagt att hans själ länge har varit i himlen, men köttet kan fortfarande inte lugna sig och dö. Och han väntade på denna timme varje kväll och bad innan han låg till sängs. Deras Gud förstod tydligen också att de inte var järn, eftersom de dyrkade den civila middagen, inte startade den och i allmänhet uppmärksammade inte kvinnor på intimitet. Och deras pengar spenderades utan arbete och försvann precis som de kom.
I Nochlezhka fick de omedelbart många falska vänner, drickande kamrater, och munkarna blev genom fångenskap ett slags försörjare för några parasitparasiter som förslavade funktionshindrade och gamla människor på golvet, liksom hjälplösa fattiga stipendiater som likställdes med dem, deras dagliga bestickning. Men munkarna övergav gradvis denna freebie från sin sida och beslutade att ändra kontaktkretsen och platsen för att tillbringa natten, att ta kontakt med mig och tillbringa natten i källaren i sovsalen i Alexander Nevsky Lavras seminarium, där Aleksashka Nevzorov en gång studerade. Jag hade ännu inte förlorat färdigheterna och erfarenheterna av gatukampar och haft speciell myndighet bland tjuvarna. De ringde mig utan ett torn och vågade ibland inte krida. Kort sagt, jag kontaktades inte, och jag, efter att ha lyssnat till Seraphim och Fiona, som visste om min myndighet verkligen och inte av rykten om kommunikation och intäkter, försiktigt instämde. Slutsatsen var att jag var en slags säkerhetsplånbok. De, klädda i en kassock, gick in i vilken butik som helst och erbjöd sig att be för deras släktingars hälsa, dagen innan, förmodligen och åkte till några Pskov-grottor. Ett namn var värt igen i mängden tjugo rubel. Pengarna överfördes till mig, och de kvitton som togs i Kazan-katedralen brändes under deras bönservice. Jag, till skillnad från dem, var klädd i civila kläder, men med skägg. Detta gjordes om polisen tog tag i oss, då är jag som den vänstra, och de har inte ett öre i sin närvaro. Och allt gick perfekt. Den dagen vi «hackade», det vill säga vi fick precis så, inte tusen rubel vardera och efter arbete vandrade vi runt krogarna, där vi hällde hundra gram och blev berusade till en gris. Och de vandrade till sina celler, seminarium-vandrarhemmet, vid Alexander Nevsky Lavra, välmatad och berusad, glad och trött, från den dag som gått, men vägen hem var både farlig och svår. Vaknade på olika sätt, det hände i avgiftningscentret. Och här återförs vi redan ganska berusade till polisstationen. Fiona är helt bedövad. Han var tunn, väldigt snäll, välläst och naiv. Uttrycket i ansiktet, särskilt det berusade, var som ansiktet på en trubbig öga med sneda ögon. Serafen, tvärtom, var sned och fet, som en gris, girig och listig. Han måste ständigt sökas, ända fram till anus, där heroin, kokain och ogräs vanligtvis är dolda. Visst, Fionas far klättrade in i anus, han var också initiativtagaren till att leta efter alla i tur och ordning, förutom för mig, eftersom jag hade pengarna, och jag kunde klippa dem i sluttningen eller på levern, för att förtroende och tro på mina ord, så de trodde alltid på min specificitet. Och efter upptäckten av sedlar omvände sig far Seraphim och bad om förlåtelse, knäade på knä och undrade överraskande hur de rullade in där, mumlade:
– Men hur kom de dit?
Efter att ha tagit oss till nästa polisstation beordrade tjänstemannen oss att stänga vårt gäng i ett apahus, där två turkmän och en usel, illaluktande, hemlös schmuck klädd på vintern redan klövade, även om värmen var överbord plus trettio, och han hade också en vinterhatt. Och han säger utan krav att det är kallt på morgonen från fiske, och han repor antingen axelbladen, sedan skinkan, sedan halsen, sedan armhålan eller sulan, utan att ta av sig skorna, sedan ljumsken och andra ställen. Och det är sant.
Vi förde Fiona i en armhåla i en bur och satte honom på en vänta bänk. Han gick tillbaka på ryggen och snarkade och öppnade munnen för det mesta jag inte vill, från vilken saliv flyttade ut långsamt och blev förvirrad, trasslad av håret på ett skägg och mustasch. Flugarna var klibbiga på slemet, som ett giftigt flygpapper från myggor. Seraphim skrattade medan han satt. Och jag försökte dölja resterna av pengar i sulan, där jag hade en inbyggd plånbok-cache. Plötsligt öppnade risten och den mest friska, antagligen från hela centrala inrikesdirektoratet, gick in i insidan, en android med en pistol på axeln. Han ätit långsamt, ögonen, granskade chmyren, då örnen tittade på de asiatiska tvillingarna i olika åldrar, fastnade de redan från skyddsögonen till väggen,
