vet, aprikos er i utgangspunktet ingenting å gjøre med. Du har diatese.
– Hva?
– Generelt sett er du gravid.
– Tee hva?? eksploderte han. – Hva er så gravid???? Hei, ty doktor tante, i går, jeg kjenner deg!! Du tar hevn!!!
– Nei, hva er du. Alle symptomer konvergerer til en enkelt diagnose, til graviditet.
– Hva er et annet symptom, graviditet?! Hei wah wah, du går. Jeg går til en annen lege. Du tar hevn på meg for aprikos. – og hoppet stolt opp, gikk bort. Jeg fniste og fnisset ondsinnet mot meg selv, og plukket opp telefonen, ringte nummeret til den andre klinikken.
– Alle, Seryoga. Gul snø? – han er også en hjemløs person, men han studerte på St. Petersburg Public Library og visste mer enn jeg gjorde, jo mer bodde han, i motsetning til meg, på operasjonssalen, i tillegg til «nattlyset» og kjellere, der han likte å stille dumme spørsmål. Chukchi, tross alt, i Afrika, Chukchi. Og derfor ansetter han stillingen som leder for den terapeutiske avdelingen og i likhet med meg, en terapeut. – Hei Seryoga, Gomiashvili vil komme til deg nå med tarmforgiftning. Fortell ham at han er gravid.
– Er du sikker?
– Hvilken forskjell gjør det for deg, si det!
– Ok.
– Hjelp med, ellers blir disse aprikosene fanget i Russland, vi anses ikke som leger i det hele tatt for folk…
– Hei, jeg skal gjøre det, bro. – Og gjort.
Det er en annen georgier i markedet trist-trist og gråtende. En tredje georgier kommer opp til ham, liten og stokker et kortstykke som snubler nesen.
– Hei Givi, hva er så trist? La oss gå til poenget (ass) med lek?!
– Hei wah wah, la meg være i fred, ja!! Ser du mage? Nok, allerede spilt ut. Far du blir snart.
– Eeeeeee?! – den tredje georgiske snublet og stoppet og så på onkelen…
noter trettende
Beklager, lagre på xxxx…
Og det var den frostige vinteren, før jubileet til St. Petersburg, på kvelden for festen til St. Nicholas the Wonderworker, vaktmesteren for alle trampene og de hjemløse, og det var slik at alle de ortodokse forberedte seg på kirken, og hvilke tanker de bar med seg var deres egen virksomhet. Jeg kunne ikke avvenne meg fra gudinnen til Lenin, som det regjerende partiet hadde slitt med hele min barndom og ungdom, og så var jeg ferdig med skolen, så perestroika, og hva slags, og gudene ble gjenoppbygd fra Lenin til Jesus, du vil ha Jehova, og du vil ha Allah, Krsna, Det vil jeg, det vil jeg ikke… Å velge hvilken du vil eller liker?! Og selv kommunistene, som har sannheten om at det ikke er noen Gud, begynte å tro hver på sitt. Fasjonable, og velgere liker. Ender av verden parallelt med verden, romvesener, kort sagt, pudder og pulverer hjernen til folket, for ikke å raser og ikke be om mat. Endring av alt. Og tro er tvil og kunnskap, og fanatisme er en pont foran hverandre. Som en ortodoks sa: de ortodokse er ikke kristne, men Alahakbar trenger å drepe alle. Kort sagt, Guds verk, dette er en personlig sak. Vi satt i Lavra-skogen, om vinteren var jeg redd og prøvde å smelte et bål fra frosne tømmerstokker lagerført av munker i kritiske dager, og de har byoppvarming. Og hvorfor drukne? Og så, for å smake på det varme. I et hjemløst liv mangler det et varmt måltid, spesielt om vinteren. Pølser, praktisk mat og annen hurtigmat er lenge blitt kjedelig. Men hovedsaken var foran. Senere kom Lech opp, med kallenavnet Humanoid. Distriktspolitibetjenten tillot ham å røyke da han var tolv år gammel, ettersom moren hans ble gal fra binges.
– Veksten kom ikke ut, så røyk. sa han til Humanoiden, som var stolt av det som en kommunistisk orden i sovjettiden. Han ble sparket ut av internatet fordi han voldtok en lærer, og hun sluttet. Bare sa:
– Jeg vil drepe hvis du ikke gir!! – han ga etter frykt for livet sitt. Selv om hun var to mer høye, var tennene hennes tre mindre enn hestetumlene hans.
– Vel, fikk du alkohol? Spurte jeg.
– Ja. han svarte og satte seg ved bålet, som knapt brant, men. Tarzan beviste nok en gang kallenavnet sitt. Likevel tente jeg disse frosne loggene. Han er en erfaren fange, nitten år med fengsel bak seg, forlot i Sovdep og gikk inn i demokrati, de skrev ham ut av hytta og hjalp moren hans med å rydde opp, så snart de solgte leiligheten der han vokste opp og bodde hele livet til sonen. Han var kul, ble tyver og frigjorde seg som tigger, men ved synet sa han ikke det. Han kledde seg som en professor og forretningsmann, tok til og med passende briller, og gjemte tatoveringene på hendene med skinnhansker og kjøpte ikke noe, Gud fikk alt. Han bodde på gaten og la alle pengene som ble mottatt ved å lure utpressing på et herberge. Så han var en sensuell fyr og foretrakk forretningsforhandlinger i stedet for slagsmål.
Vika, den eneste kvinnelige rumpaen blant oss, er ung og allerede litt hovent fra å drikke daglig meth. Hun bodde tidligere i Estland, i en edel rik familie. Etter at hun med hell giftet seg og flyttet til sin onkel sammen med mannen sin i Pskov, der mannen hennes drepte onkelen, og de solgte hytta hans, men hun fikk ingen penger og dro på flukt til St. Petersburg. Jeg ankom sommeren og fortsatte med å forstå, men nasjonal diskriminering overlevde henne fra panelet, og hun ble med oss gjennom Tarzan. Hun drakk og mistet presentasjonen. Det var sant at hun fortsatt ble gitt for tjenesten, men veldig berusede klienter, og da bare en halv dollar og ikke mer.
Dima, det neste elementet i vår gruppe hadde på seg, kjørte – Churka.
Han så ut som røkt bacon, tjente penger strengt i kirker. Jeg gikk med en ryggsekk og sa at han ville hjem til Kasakhstan. Og dette har skjedd i tolv år. Han brukte halvparten av pengene sine på seg selv, og halvparten på et herberge.
Og mer om Lyokha. Lyokha var en ære for honning. Han hadde på seg et stumt kort og et kort: en svart eføyfrakk i albuen ble revet i sømmene og et lysegrått lag var synlig, noe som ydmyket utseendet hans til staten en charomyga. Hans plysj lette hatt så ut som en gerilja. Alt som manglet var et rødt bånd på visiret som geriljaene, men det ble erstattet av flekker med blå maling. Hun var også synlig på fingrene på hendene og kinnene, som han klødde da malingen tilsynelatende ennå ikke hadde tørket. Og han ble skitten på kvelden om morgenen, da vi møtte ham i T-banen. Han forklarte dette med at vaktene med metroen ba ham male en kryssfinergrense nær et gatetre, satt på nyttårsaften for femti rubler. Men han gikk med på dette foretaket, men ingen børster ble funnet, og Lech brukte en skobørste, og klødde i kinnene fordi de klødde, og hatten hans var klamret med malte hender fordi lus tette et hode som ikke er mer enn et katthode i diameter, og dette er ikke morsomt. Om kvelden blåste det en snøstorm av treet. Men Lyokha var en vanskelig idiot, og tilbøyeligheter til bioterrorist, mer presist, da han ba om penger for brød, nei, ikke det. Da han skrek etter brød over hele gaten, raste mange bort fra ham, og deretter, han øste en håndfull lus under armen eller fra hodet og andre steder, kastet han dem ut og løp rolig opp til nakken til offeret, som viste seg å være grådige hustruer nye russere og forskjellige nasjonaliteter. Og han lo i all hemmelighet og forbannet dem i fire generasjoner. Det var Lech. Så foreslo han at vi skulle dra om kvelden til Nikolaev-kirken, som ligger nær Sennaya-plassen og skjære penger.
Naturligvis gikk Churka og Vika bort fra den foreslåtte, sier de, en tom idé. Dima dro til Kukuyevo til sin landsmann, og Vika ordnet en flaske vin med døve Kostya, som egentlig var uten øre, de kuttet ham i Tsjetsjenia og drepte ham ikke, men det er en annen historie.
Etter å ha spist i den kalde, varme maten tilberedt i den friske luften og
