Психоаналитическая социальная философия. Янина Станиславовна Бороненкова

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Психоаналитическая социальная философия - Янина Станиславовна Бороненкова страница 2

Психоаналитическая социальная философия - Янина Станиславовна Бороненкова

Скачать книгу

интенции классического и современного психоанализа в зависимости от поставленных целей и задач были рассмотрены в научных статьях и монографиях[3], а также в ряде диссертационных исследований[4]. Вместе с тем анализ этих работ дает основание полагать, что психоаналитическая социальная философия как целое ранее не была предметом специального научного исследования. Восполнение этой существенной лакуны предопределило постановку целей и задач данной книги.

      Материалы исследования нашли применение при подготовке и чтении курсов и спецкурсов по психоаналитической социальной философии, философской антропологии, истории философии и сопряженных с ними социально-гуманитарных наук и дисциплин в высших учебных заведениях.

      Глава I

      Генезис психоаналитической социальной философии

      § 1. Социально-философские интенции психоаналитического учения 3. Фрейда

      Основы психоанализа и психоаналитической философии были заложены в конце XIX – первой половине XX в. австрийским врачом и психологом Зигмундом Фрейдом (1856–1937).

      Под «психоанализом» (от греч. psyche – душа и греч. analysis – разложение, расчленение) сам 3. Фрейд (1922) понимал: 1) «способ исследования психических процессов, иначе не доступных», 2) «метод лечения невротических расстройств, основанный на этом исследовании» и 3) «ряд возникших в результате этого психологических концепций, постепенно развивающихся и складывающихся в новую научную дисциплину»[5].

      Опираясь на европейскую материалистическую и идеалистическую философские традиции (Эмпедокл, Диоген Синопский, Эпикур, Сократ, Платон, Аристотель, Лукреций, Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Ж. – Ж. Руссо, Д. Дидро, И. Кант, И. Фихте, Г. Гегель, А. Шопенгауэр, Г. Спенсер, Э. Гартман, Т. Липпс, Ф. Брентано, Ф. Ницше, Г. Тард, Г. Лебон, А. Бергсон и др.)[6], достижения естественных наук (прежде всего эволюционное учение Ч. Дарвина, закон сохранения и превращения энергии, открытый независимо друг от друга Р. Майером, Дж. Джоулем и Г. Гельмгольцем), историко-этнографические наблюдения (в первую очередь теории Дж. Аткинсона и У. Робертсона– Смита), данные современной ему неврологии, психологии и психиатрии (в особенности так называемой физиологической психологии – Г. Гельмгольц, Э. Брюкке, В. Вундт, И. М. Сеченов, Т. Мейнерт, Ж. Шарко, П. Жане, И. П. Павлов, В. М. Бехтерев и др.) и собственный клинический опыт, 3. Фрейд разработал инновационный прием диагностики и терапии неврозов, основанный на анализе свободных ассоциаций, толковании сновидений и интерпретации различных ошибочных действий, а также создал принципиально новое оригинальное учение, принимающее бессознательное в качестве энергетически и содержательно наиболее насыщенной системы психики человека.

      Понятием «бессознательное» 3. Фрейд обозначал: 1) «психические процессы, „которые проявляются активно и в то же время не доходят до сознания переживающего их лица“; 2) основную

Скачать книгу


<p>3</p>

Добреньков В. И. Неофрейдизм в поисках «истины». Иллюзии и заблуждения Эриха Фромма. – М.: Мысль, 1974; Кельнер М. С. Вильгельм Райх: человек, ученый, мыслитель // Вестник российского философского общества. – 2000. —№ 2. —С. 108–113; Лейбин В. М. Классический психоанализ: история, теория, практика. – М.: Московский психолого-социальный институт, 2001; Лейбин В. М. Постклассический психоанализ. Энциклопедия: в 2 кн. – М.: Территория будущего, 2006; Лейбин В. М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. – М.: Политиздат, 1990; Овчаренко В. П., Грицанов А. А. Социологический психологизм. Критический анализ. – Минск: Вышэйшая школа, 1990 и др.

<p>4</p>

Верченов Л. H. Критика социальной теории Эриха Фромма: дис…. канд. филос. наук. – М., 1969; Добреньков В. И. Социологическая концепция Эриха Фромма (Критический анализ субъективно-идеалистических оснований неофрейдистской социальной философии): дис…. канд. филос. наук. —М., 1969; Завалишина М. С. Психоаналитическая социология о сущности и перспективах человеческого общества (3. Фрейд, Г. Маркузе, Э. Фромм): дис…. канд. социол. наук. – М., 1993; Кельнер М. С. Социокультурная психоаналитическая антропология (Историко-философский анализ): дис…. д-ра филос. наук. – М., 1993; Лейбин В. М. Психоанализ и американский неофрейдизм (историко– философский анализ фрейдизма): дис…. д-ра филос. наук. – М., 1979; Мокшанцев Л. B. Психоаналитическая теория Вильгельма Райха: (Историко– философский анализ): дис…. канд. филос. наук. – М., 1998; Овчаренко В. И. Генезис, основания, формы и тенденции развития социологического психологизма как явления социальной мысли: дис…. д-ра филос. наук. – М., 1995; Пружинина А. А. Критика французскими марксистами психоанализа: дис…. канд. филос. наук. – М., 1984; Титаренко Г. А. Критический анализ экзистенциального неофрейдизма Э. Фромма: дис…. канд. филос. наук. – М., 1986; Черкасов С. М. Социальная философия неофрейдизма: дис…. канд. филос. наук. – Л., 1967 и др.

<p>5</p>

Лапланш Ж., Понталис Ж. – Б. Словарь по психоанализу / пер. с фр. и предисл. Н. С. Автономовой. —М.: Высшая школа, 1996. —С. 394–395.

<p>6</p>

См. подробнее: Овчаренко В. И. Осознание бессознательного //Вопросы философии. – 2000. – № 10. – С. 33–36.