привычку бескорыстно, не из расчета, давать милостыню нуждающимся и поддерживать материально апостольские начинания? Участвую ли в поддержании Церкви, давая посильные пожертвования? Привязан ли я к вещам и инструментам, используемым мною на работе? Жалуюсь ли я, когда мне не хватает чего-то необходимого? Живу ли в воздержании, как это должно быть свойственно человеку, стремящемуся к святости? Делаю ли я ненужные траты из-за спешки или недостатка предусмотрительности?
Необходимая для следования за Господом отрешенность касается не только материальных благ, но и нас самих. Нам необходимо отрешиться от наших суждений, от наших амбиций и профессиональных успехов.
Мы не должны увлекаться даже собственными благородными порывами, подчиняя их ясному и безусловному правилу: “Господи, я хочу того или этого только в том случае, если это приятно Тебе – иначе зачем мне это?”. Нанесем же этот удар по эгоизму и тщеславию, гнездящимся в самых укромных уголках наших душ! Пусть в них воцарится подлинный мир и бескорыстие, ведущие к обладанию Богом, все более ощутимому и напряженному[250]. Способны ли мы подобным образом отрешиться от результатов наших трудов?
Христиане должны владеть вещами, как бы не владея[251]. Святой Григорий Великий утверждает, что имеет, как не имеющий тот, кто собирает все необходимое для своих нужд, но проницательно предвидит, что вскоре должен все это оставить. Пользуется миром сим, как бы не пользуясь, тот, кто имеет вещи, необходимые для жизни, но не позволяет им господствовать над своим сердцем, и старается, чтобы все они служили пользе души, стремящейся к высшему, а не отвлекали ее от сих стремлений.[252]
В равной мере необходимо отрешиться и от проблем телесного здоровья. Я отдаю себе отчет, сколь важно не думать о слабом состоянии своего здоровья, когда мы знаем, что служим Господу. (…) Для чего нам жизнь и здоровье, если мы не можем пожертвовать ими ради столь великого Царя и Господа? Поверьте мне, сестры, что таким образом вы никогда не поступите плохо.[253]
Наши сердца предназначены Господу: мы сотворены для Него, и только в Нем может быть утолена наша жажда вечного счастья. Иисус не участвует в ”дележке”. Он ждет, что ты отдашь Ему – все[254]. Все без исключения проявления чистой и возвышенной любви имеют своим источником всеобъемлющую и безмерную Любовь Иисуса Христа, Господа нашего.
Матерь наша, Пресвятая Мария Дева, да поможет нам очистить и упорядочить побуждения нашего сердца, дабы в нем царствовал только Ее Сын ныне и во веки веков. Сладчайшее Сердце Марии, храни сердце наше и подготовь для него безопасный путь.
Вторая неделя Великого Поста – Пятница
17. Отвращение ко греху
1. Наши грехи и Искупление.
2. Даруемый Церковью Великий Пост – подходящая пора для борьбы с грехом. Вред повседневных грехов.
Св. Х. Эскрива,
Ср. 1 Кор 7,30
Св. Григорий Великий,
Св. Тереза Авильская,
Св. Х. Эскрива,
