ощущения греха является первым шагом на пути преодоления серьезного духовного кризиса, который преследует современного человека.[265]
Чтобы начать решительную борьбу с повседневным грехом, нужно признать его тем, чем он в действительности является, – оскорблением Бога, препятствием к единению с Ним. Необходимо назвать этот грех по имени, не уменьшая его духовного значения для души, действительно желающей идти к Богу. Импульсы гнева, зависти, чувственности, которые мы тут же не подавим, желание быть центром всего, обратить на себя внимание; сосредоточение только на себе самом, своих делах и интересах; утрата способности интересоваться другими людьми; рутинное и невнимательное участие в церковном богослужении; легкомысленные, лишенные любви и уважения суждения о других людях – все это является повседневным грехом, а не только недостатком или несовершенством.
Мы должны просить Духа Святого, чтобы Он помог нам искренне признаться в своих недостатках и грехах, сделать более чуткой совесть, которая слишком часто оправдывает свои ошибки. Тот, кто имеет здоровое душевное обоняние, – говорил Бл. Августин, – почувствует отвратительный дурман грехов[266]. Святые, просвещенные светом веры и любви, вполне понимали, что один только грех, прежде всего смертный, но также и повседневный, производит больший беспорядок, нежели самый большой катаклизм, который может уничтожить землю; зато и благо одного человека значит больше, нежели естественное благо всей вселенной[267].
Возбудим в себе искреннее сокрушение о своих грехах и падениях. Ощущай настоящую боль по поводу твоих грехов, которые исповедуешь, хотя бы они были легкие, – советует св. Франциск Сальский, – и прими твердое решение исправиться в будущем. Многие люди теряют великие духовные дары и благословения оттого, что исповедуются в повседневных грехах по обычаю и “для порядка”, не помышляя об исправлении, а потому отягощены ими всю жизнь.[268]
Пресвятая Дева Мария, Прибежище грешников, да поможет нам иметь чуткую совесть, чтобы мы видели свои немощи и немедленно в них каялись. Чтобы мы были искренними по отношению к себе самим и Богу на исповеди. Чтобы мы любили Христа и всех людей.
Вторая неделя Великого Поста – Суббота
18. Все мы – блудные дети
1. Грех – самая большая трагедия человека. Духовные последствия греха. Счастье недостижимо без Бога.
2. Возвращение к Богу. Искренность и испытание совести.
3. Встреча с Богом – Отцом нашим – в искренней и исполненной раскаяния исповеди. Радость в отчем доме.
18.1 Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его[269], – молимся мы во Входном антифоне сегодняшней Мессы. В евангельском чтении Литургии Слова евангелист Лука повествует[270], как однажды, к Иисусу приблизились многочисленные
Иоанн Павел II,
Бл. Августин,
Св. Фома Аквинский,
Св. Франциск Сальский,
Пс 145(144),8 9
Лк 15,1 3 и 11 32
