послушание было вдохновляемо любовью. Именно таким должно быть и наше послушание: Богу, Церкви, родителям, наставникам. Без такого послушания невозможна ни профессиональная деятельность, ни общественная жизнь. Бог не нуждается в ленивых слугах. Ему нужны любящие и послушные дети, готовые с радостью исполнять Его волю. Святая Тереза Авильская вспоминает, как однажды, при виде епитимьи, исполняемой другой монахиней, ее охватила “святая зависть”: она подумала, что сама могла бы исполнить эту епитимью, если бы ее духовник не наложил на нее иную. Жажда соперничества настолько овладела ее душой, что она решила больше не слушать советов духовника. Но тут Иисус сказал ей: “Нет, дочь моя. Ты идешь правильным и безопасным путем. Гляди, какую она исполняет епитимью… Однако твое послушание значит для Меня много больше”[254].
19.2. Послушание Иисуса, согласно учению апостола Павла, не сводилось к одному лишь подчинению воле Божией: Он сам по себе стал послушным. Благодаря деятельному послушанию, Он принял замыслы Отца, как Свои, и увидел в них средство спасения рода человеческого.
Один из существеннейших признаков следования истинным путем (путем смирения) – это как раз желание послушания[255]. И если гордыня побуждает нас творить волю свою и искать того, что нас возвышает, не подчиняясь чужой воле, но навязывая свою, то послушание стремится к прямо противоположному. Единородный Сын Отчий, сошедший с Небес, чтобы спасти нас и исцелить от гордыни, был послушен вплоть до смерти крестной[256]. Он указал нам путь: Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей, – читаем мы в псалме сегодняшней 1-ой Вечерни.[257]
Послушание рождается в свободе и приводит к еще большей свободе. Когда человек отрекается от своей воли в послушании, он остается свободным, избирая добро и истину. Тот, кто, желая как можно скорее прибыть к месту назначения, въезжает на автостраду, не смущается при виде дорожных знаков и указателей. Канат, которым альпинист связан с другими членами команды, не мешает восхождению, хотя и несколько сковывает свободу движений. Этот канат – средство безопасности, он может спасти от падения в пропасть. Суставные сухожилия не исключают движений, напротив, придают им силу и гармоничность. Благодаря любви, послушание и свобода – идентичны. Разве Христос, столь возлюбивший сию добродетель и завещавший ее нам, не был свободен? Для того, кто хочет следовать за Христом, Его бремя легко. Оно становится тяжелым лишь там, где его не связывают с призванием, исходящим от Христа, или там, где это призвание игнорируют. Если же порой “закон” тяготит нас, то, может быть, лучше исправить не закон, а нашу ревность в следовании за Христом?
“Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди” (Ин 14,15). Вот почему я хочу быть послушным Тебе и Твоей Церкви. Не только потому, что считаю правильным то, что мне предписано (хотя чаще всего это вполне очевидно). Я буду послушен “в принципе”, я буду послушен потому, что люблю Тебя и хочу доказать свою любовь. И еще
Св. Тереза Авильская,
Св. Фома Аквинский,
Р. Гарригу-Лагранж,
Пс 119(118),105
