тюркско-персидская «Махалля» (Место, где живут местные), а также Тадж-Махал (как Венец Дворцов), из чего видно, что слово «Махалл» (именно так оно пишется в дари) есть не что иное как англо-саксонская Ма+Hall, где слово «Hall» означает в английском языке «Большой дворец» или «Большой дом», «Усадьбу» (на крайний случай «Зал»), хотя на самом деле означает Hell (Преисподнюю или Полую Землю) и в этом месте раскрыва-ется как русская «Щель», а вместе с персидской приставкой «Ма» (которая читается как «Па», поскольку П=М) – это не что иное как Па+Щель или Пе+Щерь или просто Пещера – Место, откуда произошли все Боги на Земле и все современное Бытие, пос-кольку эта Пещера – это Полость (Полое Место) Мирового Яйца. То есть всё мировое Пространство.
Из чего неодолимо следует вот что: а) Мировое Яйцо, она же Небесная Твердь, она же Небесная Земля, имеет внутри себя Полое (Пустое) пространство, и в этом виде яв-ляется той самой знаменитой Полой Землей (Пещерой Богов) (Пещерой Аладдина), о которой так много говорят мистики и сказочники разных мастей; б) будучи Полой Зем-лей, а также Пещерой Богов и Пещерой Алладина, Мировое Яйцо очевидно представ-ляет собой Кувшин или Лампу или Емкость для Хранения Джиннов (Гениусов) (Семя-ношей) (Семян), и в этом виде очевидно представляет собой То Место, где Хранятся или Хоронятся Души Людей, то есть Место для Спиритуса или Святых Духов, и в этом виде очевидно представляет собой Место (Пространство), где Богом Порождается и Хранится Урожай Доброго Семени – Гениев Человеческих или Ангелов Небесных,
являясь в этой связи ничем другим как Раем Небесным; в) будучи Полой Землей или Пещерой, и таким образом некой Емкостью для Хранения (Сохранения) Живых Душ,
Мировое Яйцо очевидно представляет собой небезызвестный Ковчег Завета, в котором от опасностей Мирового Потопа (Пралайи) хранились «всех тварей по паре».
Из этой же подборки следует также вот что: а) наша Вселенная, будучи первоначаль-но Мировым Яйцом, расширяется Изнутри, то есть за счет Раздатия или Разбухания Внутренней Полости Мирового Яйца. Однако расширяется она таким образом, что каждое Ядро или каждое Семя Мирового Яйца копирует себе подобное, оставляя в неприкосновенности и сохранности то Первичное Ядро Мирового Яйца, от которого началась быть Вселенная; б) при этом каждое Новое Ядро, откопируемое от Первич-ного Ядра Мирового Яйца, очевидно является полным аналогом Первичного Мирово-го Ядра, но на более низком, точнее, нисходящем философском уровне, например, на уровне Солнечной системы или Атома; в) из чего неодолимо следует, что Местным Богом и соответственно Местным Богом-Осеменителем вполне может быть как Мест-ное Солнце (в виде местной Солнечной системы), так и Местный Атом – в зависимости от юрисдикции Силы. То есть, и наш Рай, и наш Божий Дом, вполне может располага-ться Внутри (в Ядре) Местного Солнца, которое таким образом является и нашим Бо-гом местной юрисдикции; г) из чего следует, что Бог повсеместен. То есть существует везде, где есть Ядро Силы (Ядерная сила), и в этом смысле существует везде, где есть Позитивная Сила
