Экология чувств. Истоки сохранения духовно-нравственных традиций семейных отношений. Владимир Иванович Казимирский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Экология чувств. Истоки сохранения духовно-нравственных традиций семейных отношений - Владимир Иванович Казимирский страница 7

Экология чувств. Истоки сохранения духовно-нравственных традиций семейных отношений - Владимир Иванович Казимирский

Скачать книгу

нетерпеливей

      Ждет его жена.

      Ночи молчаливей

      И как холст бледна.

      Вот за ужин сели,

      Ей не до еды.

      «Как бы в самом деле

      Не было беды».

      (Текст стихотворения дан в пособии «Экология чувств или этюды о воспитании» стр. 22—24, как пример формирования эмоциональной культуры ребенка через психические процессы (эмоции) для развития внутреннего духовного мира.)

      В трудные минуты жизни отец дает окончательное, выстраданное решение и принимает на себя всю полноту ответственности. Он защищает в нужные минуты и юридически, и морально, и, если надо физически. Он показывает личный пример мужества. Он успокаивает в тревоге. Он один остается твердым, когда все в отчаянии (например, при огромном горе). Он – моральная сила. Он строгий, и мудрый, и высший суд в семье. И он же самоотверженно любящий, готовый отдать свою жизнь за жену и детей, если это понадобится.

      Жена – всегда рядом с мужем, всегда друг, самый близкий, единственный в своем роде «помощник». Она умеет по – новому посмотреть и оценить события, умеет его успокоить в «минуты душевной невзгоды». Поэтому в тяжелые личные минуты жизни мужу легче бывает с женой; он набирается сил около своей жены; мужская угловатость и резкость сглаживаются и смягчаются её лаской, её словом, одним её присутствием. Жена смягчает законный и парализует незаконный гнев отца на детей. Жена дает на «семейном совета» свой особый, «сердечный» совет.

      В христианском браке дети любят и уважают родителей, всегда чувствуют духовную связь с ними, дорожат этой связью. «Духовная пуповина» тем дольше связывает детей с родителями, чем более брак и семья приближаются к идеальному.

      Добрая христианская семейная жизнь источник личного и общественного блага. Семья есть основа Церкви Христовой, поэтому среди своих семи таинств (крещение, миропомазание, покаяние, причащение, священства, елеосвящения) имеет и таинство Брака – телесно – духовное единение, двуединство мужчины и женщины.

      Венцы над головами брачующихся – прежде всего символы мученичества, ибо благословенный брак несет с собой непременно много страданий. И начинается во исполнения завета: «Несите тяготы друг друга!» кроме тягот, которые приносят друг другу в браке муж и жена, они получают еще другие тяготы, когда появляются дети. Скорби в браке неизбежны, и брак есть всегда особого рода мученический подвиг! Думают ли об этом вступающие в брак? Почти никогда!

      Венцы над головами брачующихся – это и символ помощи свыше, символ победы, награды, торжества и славы! В таинстве брака церковь не только венчает на мученичество, но и увенчивает обещанием помощи свыше и обещанием торжества добра. «Per aspera ad astra!» – через тернии к звездам. В истинном христианском браке любовь никогда не идет на убыль. С годами она растет, ширится, углубляется, одухотворяется.

      Брак есть воссоединение двух полов, т.е. половин

Скачать книгу