Всемирная философия в кратком изложении. Книга третья. Неклассическая западная философия XIX—XX вв.. А. В. Ерахтин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Всемирная философия в кратком изложении. Книга третья. Неклассическая западная философия XIX—XX вв. - А. В. Ерахтин страница 16
2. Как позитивисты относились к философии и к ее основному вопросу?
3. Что представляет собой закон «трех стадий» Конта?
4. Чем, согласно Конту, должна заниматься наука?
5. Как понимает Милль предмет логики и ее отношение к материализму и идеализму?
6. Какую роль играет в учении Спенсера идея эволюции?
7. Что Мах понимает под «элементами мира»?
8. В чем смысл теории «принципиальной координации» Авенариуса?
9. Что явилось основной причиной возникновения неопозитивизма?
10. Как неопозитивисты понимают предмет философии?
11. В чем состоит отличие логического позитивизма от логического атомизма?
12. Кто входил в состав «Венского кружка»?
13. Какую роль в неопозитивизме играет «принцип верификации»?
14. Что такое «конвенционализм» и «физикализм» в логическом позитивизме?
15. В чем состоит отличие лингвистического позитивизма от логического?
16. Какова эволюция взглядов Витгенштейна на предмет философии?
Глава 2. Философия постпозитивизма
Начиная с конца 50-х – начала 60-х годов XX века влияние позитивизма в западной философии стало резко падать. Позитивизм, в принципе отвергавший мировоззренческую проблематику, был неспособен удовлетворить запросы эпохи научно-технической революции. Встали проблемы морально-этического плана, связанные с ответственностью ученого за использование продуктов его деятельности. Философский анализ науки поставил ряд таких проблем, которые не ставились в рамках позитивистской традиции мышления. В частности, философское осмысление научно-технической революции поставило вопрос о закономерностях развития научного познания, но логический позитивизм, как известно, ограничивал методологическую проблематику анализом готового, ставшего знания.
Кризис неопозитивизма привел к возникновению в западной философии целого спектра концепций научного знания, которые принято означать термином «постпозитивизм». Постпозитивизм – это чрезвычайно неоднородное, «пестрое» течение в западной философии. Возникнув из критики неопозитивизма, оно отражает, прежде всего, разные направления этой критики. В одних постпозитивистских концепциях значительное внимание уделяется исследованию проблем проверки и обоснования уже имеющегося знания, а развитие науки рассматривается как результат этих процессов; в других – внимание концентрируется на проблемах влияния вненаучных (социологических, политических, личностных и др.) факторов на развитие науки. При этом следствия, к которым приводит авторов их способ анализа развития науки, настолько различны, что какая-либо классификация постпозитивистских концепций по их результатам чрезвычайно затруднительна. Их можно объединить лишь по подходам, способам анализа, выделив при этом два основных течения в постпозитивизме: критический рационализм и историко-социологическое направление.
Критическим рационализмом