на материю. В духе совмещаются контура разума и энергии. Дух – Божественная эманация, проявленная как субстанция мироздания, объединитель духовной и материальных сфер, воплотитель воли Всевышнего. Дух проявляется в разных ипостасях: личностных, надличностных и безличностных. Дух Святой – ипостась Господа способная животворить.
©
Дух – энергетическая ткань мироздания носитель разума и воли.
©
Прораб Дух – эманация Господа, творит явления Божьим промыслом.
©
Духовность – это симбиоз нравственности и культуры.
©
ВРЕМЯ – это восприятие и регистрация последовательности событий. Способ измерения времени определяет система наблюдения и специфика наблюдателя за процессами и событиями. Ощущение времени и его восприятие рассудком могут значительно расходиться.
ПРОСТРАНСТВО – соотнесённое восприятие материальных объектов, выражающееся в форме, протяжённости, изменчивости и взаимодействии их совокупности. Пространство каждой материальной системы непрерывно переходит в пространство другой системы, которое может отличаться по структуре и связанных с ней свойств. ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО— атрибуты конечных миров. Неразрывные пространство, время и движение – разделены в сознании для ориентации в бытии.
©
Время и пространство умещаются в коконе наших ощущений.
©
Форма – это восприятие проявленной энергии в определённости материальных образований.
©
Время – это не ход часов, а ритм жизни.
©
Пространство не вместилище, а структурированное пребывание материи.
©
Пространство и время существуют, пока их воспринимают.
Навеянное
Быть может, прежде губ уже родился шёпот,
И в бездревесности кружилися листы…
Осип Эмильевич Мандельштам
И Слово стало плотию…
Евангелие Иоанна 1.14
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит…
Евангелие Иоанна 3.8
В доме Отца Моего обителей много.
Евангелие Иоанна 14.2
Сын создаёт энергетические конструкции, а Дух трансформирует эти энергетические творения в физические субстанции.
Книга Урантии (Документ 34, Предисловие)
Первосущность – идея.
Демокрит
Всё сущее есть число.
Пифагор
Идея – это нечто, во-первых, вечное, во-вторых, само по себе, всегда в самом себе единообразное, все её разновидности причастны к ней таким образом, что они возникают и гибнут, а её не становится ни больше ни меньше, и никаких воздействий она не испытывает.
Платон
Разум есть взор души, которым она
