на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20.4—18, выделения жирным шрифтом сделаны мною; частицы «ни» за их множеством я уже и не отмечал).
Смотрите, сколько здесь запретов! Я надеюсь, вы не думаете, что Бог – «плохой психолог»? Почему же Он не сказал, например: «Воздержитесь от убийств!» – вот бы противники запретов были бы довольны? Но Он сказал: «Не убий!»
В дальнейшем эти заповеди были взяты за основу более шестисот законов ветхозаветного еврейского общества, и запреты в них составляли значительную часть. Что ж, мы будем считать, что в том обществе было плохо с пониманием человеческой психологии? Да, я так думаю, что много лучше, чем сейчас! Тем не менее, они считали не только возможным, но и необходимым, употребление запретов в тех законах, нормах, правилах и принципах, по которым строили свою жизнь.
Да и сейчас эти заповеди лежат в основе гражданских и уголовных кодексов разных стран.
Кроме этого, если вернуться к Рэйки, то теперь мы знаем, что в оригинале текстов символов Усуи, написанных на старояпонском языке, стоит как раз частица запрета, которая ставилась в Японии 19 века именно в тех случаях, когда что-то запрещалось, не рекомендовалось: «Нельзя!», «Запрещено!», «Не делай!». И это в той Японии, где, как мы хорошо знаем, детям вроде бы никогда ничего не запрещают, все разрешается, их предпочитают не наказывать!? Кажется странным. Однако, нет, если во всем разобраться, то все встанет на свои места. Во всем этом есть особый смысл, некоторыми современными психологами не улавливаемый или игнорируемый.
Итак. В чем же дело? Что за противоречие?
Еще
