негритянскую примесь крови служанок. Имена эта кровь подмешана в жилы древних жителей Ермона – картавых германских племен. А их язык вследствие ухода от Русской Веры, лишившись наших древних богослужебных текстов, очень быстро деформировался в наиболее удобные для разговорного диалекта этих этносов наречия: немецкое, французское, английское и датское.
Что естественно и никаких противоречий в себе не несет.
И предостерег Моисей народ свой от лица пославшего его Господа, очевидно предвидя скорую этих разнородных колен измену:
«Если же… вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие перед очами Господа, то… скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан… и рассеет вас Господь по [всем] народам…» [Втор 4, 25–27].
Вот они и рассеялись: кто в Галлию, кто в Порту-Галлию, кто в Цизальпинскую Галлию, кто в Голландию, кто в Росслин, кто в Англию, кто на Русь, кто в Венету, кто в Венецию, кто в Каракорум, кто в Манчжурию, кто в Японию и т. д.
И именно к тем временам относится появление так называемых динлинов.
Сопоставим этот этноним с шотландским Росслин – наименованием страны израильтян в Шотландии.
И если слово «росс» является обозначением некогда проживавшего там народа, то окончание «лин» должно представлять собой что-то вроде «Land».
Потому некогда обитавшие в Монголии белые племена кочевников имеют название своего народа – «Дин», что является лишь слегка измененным при произнесении – «Дан».
Вот откуда и зачем они пришли:
ЕРМОН – осуществляющий начало разрушения русского образа мировосприятия.
Так что вовсе не зря сионизм пошел именно оттуда.
И отнюдь не случайно в этом их эсперанто, идише, наряду с ханаанскими, обнаруживают свое явное присутствие и чисто немецкие слова (очень возможно – аморрейские).
Наша же священная гора имеет много иное значение:
СИОН – изначально высокая степень небесного.
А между тем Сиону на левом берегу Иордана противостоит гора:
АВАРИМ – противопоставление русскому смешивающими силами бесовскими.
Это название, скорее всего, имеет прямое свое отношение к некогда здесь же находящемуся капищу, где местными туземными аммонитянами предметом их поклонения, по всей видимости, являлись остатки «огненного яйца ”Авро” – ”Наво”». Потому гора эта и именовалась:
«Навав = гора Навав или Нево…» [20] (с. 326).
«Нева – Санскр. nava и др. – перс. navi – корабль…» [20] (с. 1056).
Очень похоже, что именно олицетворяющий собою предмет местного поклонения камень и назван в наших преданьях – Бел-горюч. То есть огненный летающий корабль вавилонского бога Бела.
Между тем, именно в нынешних аномальных зонах, где отмечено многолетнее
