Артем Александрович
УДК 291.63
Аннотация
В настоящей статье предлагается разбор критических замечаний, выдвигаемых против святости преподобного Порфирия Кавсокаливита. Целью написания настоящей работы является прославление святого Порфирия и в Русской Православной Церкви.
Ключевые слова
Порфирий Кавсокаливит, святость
Для цитирования: Рыжов А. А. Святость преподобного Порфирия Кавсокаливита // Духовные ласточки. 2020. Т. 3. С. 18—124.
27 ноября 2013 г. Священный Синод Константинопольского патриархата принял решение о канонизации старца Порфирия (Байрактариса) Кавсокаливита.1 В то же время, в нашей Церкви имеется ряд лиц, критически настроенных в отношении святости преподобного Порфирия. В настоящей статье предлагается обоснование несостоятельности критических замечаний, выдвигаемых против старца. Целью написания настоящей работы является прославление святого Порфирия и в Русской Православной Церкви.
В настоящей работе будут рассмотрены и опровергнуты следующие тезисы, порочащие преподобного отца:
1.Старец Порфирий не читал творений Святых Отцов не знал их учения и вообще был очень глупым человеком
2.Старец Порфирий был одержим прелестью и поэтому непрерывно себя хвалил
3.Старец Порфирий утверждает, что увидел в откровении то, что мог видеть только апостол Иоанн Богослов
4.Учение старца Порфирия носит ярко выраженный антиаскетический характер
5.Старец Порфирий призывает не бороться со страстями и грехом
6.На пути предлагаемом старцем Порфирием практически отсутствует покаяние
7.Старец Порфирий призывает любить Бога без борьбы со страстями и без приобретения добродетелей
8.Старец Порфирий утверждает, что получил духовные дары от другого старца, что не соответствует Православному вероучению и похоже на колдовство
Тезис No1 – Старец Порфирий не читал творений Святых Отцов не знал их учения и вообще был очень глупым человеком
Прп. Порфирий пишет: «Мне нравились и нравятся книги, написанные Святыми Отцами: Златоустом, Василием, Григорием Богословом, Григорием Нисским, Григорием Паламой и другими. Но, искренне говорю вам, я не читал их…» Интересно как может нравиться то, чего не читал? – В мечтах все возможно.»3
К сожалению, критик не цитирует, идущие ниже по тексту, объяснения старца по этому поводу, тем самым оставляет своего читателя в некотором недоумении относительно того почему старец не читал Святых Отцов а это ведь немаловажный вопрос.
Приведу более полную цитату: «Я очень ценю книги, написанные святыми отцами: Златоустом, Василием, Григорием Богословом, Григорием Нисским, Григорием Паламой и другими. Хотя искренне говорю вам, я не читал их. Но я их знаю, всех святых благословенных… В прежние времена на Святой Горе не позволяли читать „Добротолюбие“ и другие подвижнические книги, только Священное Писание и жития святых. Поймите правильно то, что вам говорю. Чтобы читать это, нужно иметь духовника, который бы на собственном опыте пережил это, иначе можете
