align="center">Библиография
Абуль-Гази. Родословное древо тюрков. – Казань, 1914
Бабаев С. К. К вопросам истории, языка и религии балкарского и карачаевского народов. – Нальчик, 2000
Антология ингушского фольклора, том 4. Нартские сказания. Легенды. Грозный, 2006
Антология ингушского фольклора, том 7. Ингушские предания. – Нальчик, 2010 Дахкильгов И. А.
Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. – М., 1823.
Далгат У. Б. Героический эпос чеченцев и ингушей. Исследования и тексты. – М., 1972
Дахкильгов И. А. Мифы и легенды вайнахов. – Грозный, 1991
Дахкильгов И. А. Ингушский героический эпос. – Нальчик, 2012
Джуртубаев М. Ч. Происхождение карачаево-балкарского и осетинского народов. – Нальчик, 2010.
КЭС – Кумыкский энциклопедический словарь. – Махачкала, 2009.
Сказки и легенды ингушей и чеченцев. – М., 1983
Сказки, сказания и предания чеченцев и ингущей. – Грозный, 1986
Чудесные родники. Сказки, сказания и песни народов Чечено-Ингушской АССР. —
Грозный, 1963
I. ЖИЛИ-БЫЛИ НАРТЫ…
Как нарт-орстхойцы сгинули со света
В то старое время весь мир был благодатным. Во вселенной не знали, что такое дуновение ветра. С неба свисала нитка, на конце которой были лоскутки. Они никогда не шевелились. Да и могли ли они без ветра колыхаться?1 Люди жили в спокойствии и благодати. Посеянное, хранимое, как и принесенное, – все было изобильным. В то время в нашем краю появились нарт-орстхойцы во главе с Сеска Солсой. Со своими 60 нарт-орстхойцами он разорял села, совершая насилие над людьми. С появлением нарт-орстхойцев во вселенной появилось зло и задули ветры. Они уносили уложенное на горных холмах зерно, разносили скошенное сено. Посевы зерна стали малоурожайными; овцы и скот хирели. Все, создаваемое трудом человека, становилось неблагодатным.
В один из дней в большое село прибыл Сеска Солса со своими всадниками, чтобы людей ограбить, а оказавших сопротивление – убить. Следовавшие за Солсой люди сказали:
– Большое это село, много людей живет здесь. Мы пострадаем, если они окажут сопротивление. Лучше нам разделиться на группы и прибыть к ним в гости, сделав вид, будто мы ищем пристанище2. После этого мы выкрадем из жилищ оружие и тогда возьмем село без ущерба для себя.
Сеска Солса согласился. Разделившись на группы, нарт-орстхойцы направились в дома. С 13 нарт-орстхойцами Сеска Солса оказался в гостях у Жербабы. Жербаба охотно ввела гостей в комнату и принялась за угощение. В медный наперсток взяла муки для изготовления хлеба, отломила кусочек бараньего ребрышка и начала готовить пищу.
– Эй, чем это ты занимаешься? – спросил удивленный Сеска Солса. – Кого ты собираешься насытить
