сколь не чисти хвост хавроньи,
Сей не избавить от зловонья.
Апостол Павел с разъясненьем
Нам говорил о дерзновенье
И так понять мы то должны,
Что мысли новые важны
Не с тем, чтоб о себе мечтать;
Но чтобы ветхое читать
Со смыслом новым и духовным
В противовес мечтам греховным
О власти плотской, коей князь
Немытых дразнит веселясь!
Никто не может чисто жить,
Быть добрым и не согрешить,
Но это подлинно не значит,
Что ставится грешить задача!
Скажу я: «Господи, прости!
Иль плотских нам свиней пасти,
Иль дело Божие уважить -
Найти особенную пажить
Духовным овцам с водопоем,
Где встретим «всех по паре» с Ноем,
Ходящих по иной воде;
И многих, что на высоте
Сияют в должной чистоте».
***
«Тамада и скоморох»
Кто злодейством крупно плох? –
Верно будет скоморох;
Славен мелкой кто бедою? –
Может стать лишь тамадою.
Был предшественник у босса;
Важные решал вопросы,
Но однажды провинился
И за раз всего лишился;
Телом был здоров, как бык!
Вот – ученье для владык –
Царь велел сего пройдоху
Обрядить, как скомороха,
Должность воскресив былую.
Муза нас таким балует,
Что прилично извиняться
И стихов своих стесняться.
– Переесть слегка гороха –
Вот оружье скомороха;
Потому не спорит всякий
С оной злобною кривлякой!
Звон бубенчиков моих
Паче славных и литых
Мог звучать колоколов
Для внимательных голов.
Что хочу, то вытворяю:
Именитых выдворяю,
Корчу рожи и гримасы.
– Не далече пустопляса
Вы, коллега, груз несёте.
Мой же труд теперь в почёте
Из господского приказа:
«Должно от дурного сглаза
Рот тогда лишь открывать,
Когда будут наливать
Иль в словах персон высоких,
Смыслом подлинно глубоких,
Рассуждать об алкоголе».
– Право, есть в господской воле
Блеск величия и шарма!
Кушаем, поди, задарма?
– Да и более того –
Из достатка своего
Властелин даёт мне денег -
Посему язык, как веник
Подчищает речь от скуки.
– Вот судьба:
