style="font-size:15px;"> Остаются только базовые – те, которые действительно созвучны энергиям ментального аппарата человека, которые откликаются на обертона личности и Души.
Поэтому, по определению, иллюзий в человеке ровно столько, сколько он может в себя вобрать.
Второй случай, когда человек соприкасается с идеей как интуитивно, так и интеллектуально. В результате идет неверное приложение идеи. И только выравнивание всех планов состава человека в интегрированную личность может устранить такого рода опасность.
Ведь в данном случае мы имеем дело с присваиванием полученной идее уже привычных категорий. Ум, интеллект выступает угнетающим идею фактором. Усвоенная потребность анализировать, классифицировать факты выступает на первое место, заставляя не доверять интуиции. Человек, слишком центрирующийся на своей интеллектуальной составляющей, склонен не доверять своим чувствам. А интуицию он часто классифицирует как одно из чувств, которое не стоит слишком серьезно воспринимать. При этом абсолютно забывается, что именно интуиция была тем воспринимающим агентом, который уловил данную идею. Таким образом, происходит подмена приоритетов, и, как следствие, искажение первоначальной идеи. Здесь мы вплотную сталкиваемся с мыслью, что ум – убийца реального.
В отличие от первого случая, этот возможен лишь тогда, когда идет интенсивное развитие ментала. Человек уже в какой-то мере владеет всеми навыками манипулирования ментальным планом и успешно это делает. У него уже выработались определенные привычки мышления, что приводит к устоявшемусястереотипу в способах мыслительного процесса. Человек опирается, прежде всего, на собственный опыт, который в данном случае довольно богат и многообразен.
Его личность хорошо усвоила собственный эволюционный статус и с трудом от него отказывается. Здесь тоже речь идет о гордыне.
Но если в первом случае гордыня носила детский, инфантильный характер, то здесь – это уже вполне оформившееся качество, которое трудно и часто невозможно преодолеть. Единственная возможность избежать такой ситуации – это культивировать в себе смирение, признавать, что усвоенные знания далеко не конечны. Так же гибкость ума и стремление к новому, адекватное его восприятие является отличным противоядием от чрезмерного использования интеллекта и ведет к признанию интуиции, как основополагающего фактора в процессе познания мира.
В сущности, Аркан X, как таковой, не указывает на наличие иллюзии. Прежде всего, он отмечает качественное преобразование человека, его эволюционный сдвиг на ментальный план. Это отметка о переходе на новую ступень со всеми вытекающими отсюда возможностями. Аркан X – это новое поле возможностей, непаханное поле. И он может служить предостережением пытливому уму в разборчивости мышления. Ведь искушение,
