пунктов можно видеть в таблице.
Этруски имели многочисленные племенные роды, поэтому коренные окончания в названиях населенных пунктов Литвы, Румынии, Греции, Швейцарии имеют небольшие отличия, так же, как и в окончаниях русских фамилий русских губерний России. Сходство в корневой основе этрусского языка и современных разговорных языков отмечается у малых народов, живущих на востоке Швейцарии (ретороманский язык), на севере Албании, на северо-востоке Румынии (молдавский), в Ливии (в районе оазиса Куфра), на востоке Монголии и Большого Хингана (Манчжурия).
Дионисий Галикарнийский (историк, II–I в. до н. э.) писал, что ни с одним народом этрусский язык не схож. Не исключено, что в районе границ Монголии и Маньчжурии этрусский язык до 70 % в своей корневой основе сохранился в особом баоаньском языке, т. к. еще при Чингисхане этрусский язык являлся живым языком.
Римлян интересовали религиозные и другие ценные книги этрусков. Многие из них были переведены на латынь. Один такой перевод сделал в I веке до нашей эры Марк Тарквиний Приск. Этрусские книги считались языческими, поэтому наиболее ценные из них запрятаны в тайные подземные хранилища Апеннинских гор к востоку от Рима. Возможно там же находятся 40 томов книг по истории этрусков, написанные императором Клавдием. Известно, что Юлий Цезарь, возвратясь из северного похода в Англию, привез богатую языческую библиотеку, которую тут же спрятали в подземные хранилища. Это подобно исчезновению языческой библиотеки Ивана Грозного, которая охраняется и куда доступа почти нет.
Исчезновение древних языков обычно происходит после завоевания одного народа другим, а чаще после появления религий, которые борются с языческим многобожием и т. п. В результате реформ письменности языка, подробно проводившихся Прометеем, Кириллом и Мефодием и другими, разрывалась связь поколений. В результате подобных реформ славянские народы не могут прочесть такие произведения, как «Слово о полку Игореве», написанное 800 лет назад, а также «Велесову книгу». Славянский язык тоже планомерно деформируется для забвения. Кем?
Известны исторические случаи, когда народы – носители знаний и культур – из-за притеснений со стороны новых властителей иногда уходят в подземные поселения, унося туда знания, книги и все наиболее ценное. Известно, что в XI в. н. э. часть народа чудь ушла в подземелье на севере нашей страны. Другие народы, подобно тамилам в Индии, периодически выходят из подземелий с высокими знаниями. Не исключено, что часть этрусской цивилизации со жрецами тоже ушла в подземелье.
Имеются основания надеяться, что на месте древних столиц этрусской цивилизации в Африке археологи смогут найти достаточно подтверждений о ее существовании, в том числе материалы письменности на камне, папирусе, металле, монетах, изваяниях, мумиях и т. д. Это позволило бы обогатить знания об этрусках и о загадке их исчезновения.
