в отдельных сущностей, которые весьма далеки от чувственного опыта.
Земной человек в большей степени подвержен доводам рассудка. Господь устроил это для того, чтобы человек с помощью разума поднимался над чувствами и постигал их. Однако многие люди, пользуясь рассудком, обращают его во зло – для достижения своих низменных животных желаний. Когда такая душа попадает на тот свет, то чувственное начало берёт верх, и душа принимает облик злобного чудовища или животного.
В идеале между чувствами и разумом устанавливается равновесие, которое являет в запредельном мире «гармоничную личность», которая, независимо от того, где она находится – в раю или аду, представляет собой сущность, живущую в ладу с самой собой.
МЫТАРСТВА ПОСЛЕ СМЕРТИ
Должны мы помнить в жизни этой
Идёт деяньям наших счёт,
Узнать тот может лишь об этом,
Кто Богу душу отдаёт.
Её встречают «духи злобы»
Со списком всех греховных дел,
Крича во всю свою утробу,
Душевный страх – вот их удел.
Затем два Ангела Господня За той душой должны прибыть,
Так Богу самому угодно,
Чтоб её выход облегчить.
Душе незримо помогают
Избавиться от плотских уз –
Тех, с телом что её скрепляют,
Ненужный представляя груз.
При отхождении из тела
Святые Ангелы тотчас,
Приняв на руки душу смело,
Проносят чрез мытарства нас.
Там на этапе первом бесы Грехи родного языка
Со словом добрым вместе взвесят
Покруче нашего УК-а.
Ступень вторая – лжи мытарство,
Как лгал при жизни человек,
Свирепых, ярых бесов царство
Припомнят вам враньё навек.
Клятвоотступников осудят,
У лжесвидетелей таких
Тянуть в ад прямо душу будут
От божьих Ангелов святых.
Но если добрых дел свершенье
Представят Ангелы в ответ,
То за добро, во искупление,
Бог бесам даст на то запрет.
Мытарство третье без сомнения,
С чем в жизни человек знаком —
То клевета и осуждение,
Вот что является грехом.
Во имя божьей благодати
Нельзя кого-то нам хулить,
Иначе духов злые рати
В ад душу смогут затащить.
Этап четвёртый означает
Чревоугодие у нас,
При
