Символизм сказок и мифов народов мира. Человек – это миф, сказка – это ты. Анна Бену

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Символизм сказок и мифов народов мира. Человек – это миф, сказка – это ты - Анна Бену страница 6

Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
Символизм сказок и мифов народов мира. Человек – это миф, сказка – это ты - Анна Бену

Скачать книгу

align="center">

      О чем говорят мифы о сотворении мира?

      Рассмотрим и проведем сравнительный анализ космогонических мифов народов мира. Почему в своей основе они несут так много сходства? Почему состояние до возникновения Бытия все народы рассматривают как бесформенный океан хаоса и мрака? Почему мир до творения сравнивается именно с некими водами? Из мрака рождается свет, небо отделяется от земли, возникают мужское и женское начала – происходит разделение единства, возникновение дуальности мира. В основе творения лежит идея триединства божества. Но почему все троицы мира состоят из мужского начала?

      Может быть, потому, что мир действительно возник так, как описывают мифы, а люди описали это наиболее приближенными к истине словесными образами. Видимо, мифы о бытии и сотворении несут в себе бесконечное множество смыслов, как бесконечна и многолика сама вселенная, которую они описывают. Здесь космогонические мифы рассматриваются с точки зрения одной из граней, в аспекте отражения макрокосмических проявлений в человеке – микрокосмосе.

      Древнеегипетское сказание о сотворении мира гласит:

      «В начале времен существовал бескрайний океан, Нун, и он был домом Великого Отца. Океан дал жизнь богу солнца, который сказал: «Смотрите! Я – Хепри утром, Ра в полдень и Атум на закате». Бог света сначала появился как сияющее яйцо, плавающее на поверхности океана, и духи глубин, которые были Отцами и Матерями, находились рядом с ним, поскольку они были спутниками Нуна.

      Затем Ра стал более великим, чем Нун, из которого он возник. Он был отцом богов и их могущественным правителем…

      Ра произнес слово в начале Творения и приказал земле и небесам подняться из водных глубин. Они появились в свете своего величия, и Шу поднял Нут на небо. Она образовала купол, который изогнулся над Гебом, богом земли, распростертым под ней. На восточном горизонте находились ноги Нут, а на западном горизонте, вытянув руки, она опиралась на кончики пальцев. В темноте становились видны звезды, мерцающие на ее теле и больших, обнаженных конечностях.

      Когда Ра, согласно собственной воле, произносил вслух свои сокровенные мысли, то, что он называл, возникало из небытия. Ра смотрел в пространство и все, что он желал увидеть, появлялось перед ним. Он создал всех живых существ, которые передвигаются в морских глубинах и по сухой земле. Затем из его ока родилось человечество…» («Египетская мифология» Энциклопедия. – М. Изд-во Эксмо, 2007. – 592 с.)

      Понятие о триедином боге выражено следующими словами:

      «Всего три бога есть – Амон, Ра, Птах,

      Нет другого.

      Сокрытое имя его – Амон,

      Ему принадлежит Ра, как лицо,

      Тело его Птах».

(Ян Ассман «Теология и благочестие ранней цивилизации»)

      Миф шумеров повествует о начале мира:

      «Когда небеса и земля были слиты и не было на них ни травы, ни тростника, ни деревьев, ни рыб, ни зверей, ни людей. Были они как одна гора в пространстве,

Скачать книгу