стимуляции, то мозг оказывается не в состоянии создавать правильные связи и может игнорировать изображение, поступающее из одного глаза.
Такое ослабление зрения называется амблиопией и может быть вызвано тем, что ребенок находится в колыбели, стоящей у стены. В этих условиях один глаз видит яркий мир во всем многообразии форм и цветов, а другой – только стену. В результате один глаз становится доминирующим.
Увы, ни родителям, ни самим повзрослевшим пациентам традиционные офтальмологи не говорят о возможностях визуальной терапии. Более того, врачи не всегда знают и о причинах возникновения амблиопии. Так, в книге «Школа зоркости», вышедшей в 1998 году в московском издательстве «Крон-Пресс», прямо говорится, что при этом диагнозе «происходит понижение зрения без видимой анатомической или рефракционной основы».
Чаще всего людям просто заявляют, что ничего нельзя сделать, кроме как подчинить всю свою жизнь безнадежной зависимости от все более и более сильных «глазных костылей» или же подвергнуть глаза риску хирургических вмешательств.
Я же стою на позиции, что операция – последнее средство, к которому нужно обращаться больному. Особенно если речь идет о заболеваниях глаз.
Как заявляют американские специалисты, вмешательство хирурга при страбизме иногда заканчивается ущемлением блуждающего нерва, что может вызвать остановку сердца и смерть.
Согласно теории наследственности, одной операции должно быть достаточно, чтобы раз и навсегда исправить косоглазие. Поэтому трудно понять, как офтальмологи могут поддерживать эту теорию, если знают, что, как правило, необходимо сделать несколько операций, прежде чем будет достигнут какой-либо благоприятный результат.
Если же задаться вопросом о том, возможна ли смерть от операции на глазах при других диагнозах, ответ будет утвердительным. В своей нашумевшей и, пожалуй, самой популярной за последние годы книге «Несвятые святые» отец Тихон Шевкунов, ныне митрополит Псковский и Порховский, очень ярко описывает, как скончалась после операции на глазах «московская владычица» В. П. Коновалова – директор большой продуктовой базы в центре столицы.
Ей предложили по блату удалить катаракту в единственном на тот момент в Москве офтальмологическом центре Святослава Федорова. Будучи верующим человеком и духовным чадом старца Иоанна Крестьянкина, Валентина Павловна попросила тогда еще молодого монаха Тихона взять благословение на операцию у отца Иоанна. Как настоятель подворья Псково-Печерского монастыря в Москве отец Тихон часто ездил из столицы в Печоры.
Духоносный старец категорически отказал в своем благословении на удаление катаракты, заявив, что ее нужно отложить на время. Однако знакомая монахиня быстренько «раздобыла» Коноваловой благословение от другого батюшки, когда услышала ее сетование по поводу
