тот самого себя всегда называет знатоком и думает про себя, что только он говорит правду, а других порицает. (54, 132)
***
Если женщина стара, отнеситесь к ней как к своей матери, если молода – как к сестре, если очень молода – как к своему ребёнку. (55, 59)
***
Выдержка, долготерпение – высший аскетизм, высшая Нирвана, – говорят просветлённые, – ибо причиняющий вред другим – не отшельник, обижающий другого – не аскет. (47, 32)
***
Много учений прошло через мир, но – кто сам закован в цепи, того не зови ты расковать себя; побеждая до конца желания, учись подвигу угашения. (54, 136)
***
Намного лучше докрасна раскалённым железом выколоть свои глаза, чем поддерживать в себе сладострастные мысли или смотреть на женскую фигуру с похотливым желанием. (55, 60)
***
Даже ливень из золотых монет не принесёт удовольствия страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости. (47, 33)
***
Что лежит пред тобою, то отстрани ты; ничего не оставляй и позади себя; не прилепляйся к тому, что в середине, ты пойдёшь своим путём успокоенный. (54, 137)
***
Благо – это обуздание тела; благо – это сдержанность в речи; благо – это обуздание ума; благо – это сдержанность во всём. Монах умерен во всём, свободен от всех печалей. (55, 60)
***
Ко всякому прибежищу обращаются люди, мучимые страхом: к горам и к лесу, к деревьям в роще, к гробницам. (47, 33)
***
Я говорю тебе – оставайся на своём месте жизни и с усердием занимайся своим делом. Не жизнь, богатство и власть порабощают людей, а привязанность к жизни, богатству и власти. (55, 67)
***
Невежество – это причина гибели мира. Зависть и эгоизм разрушают дружбу. Ненависть – это самая свирепая лихорадка, а Будда – это лучший исцелитель. (55, 70)
***
Нет огня большего чем страсть; нет беды, большей, чем ненависть; нет несчастья большего, чем тело; нет счастья равного спокойствию. (47, 35)
***
Здоровье – величайшая победа; удовлетворение – величайшее богатство; доверие – лучший из родственников; Нирвана – величайшее благо. (47, 36)
***
Приятно смотреть на благородных; быть в их обществе – благо. Да будет всегда счастлив тот, кто не видит глупцов. (47, 36)
***
Посвятивший себя суете и не посвятивший себя размышлению, забывший цель, цепляющийся за удовольствие завидует самоуглублённому. (47, 37)
***
Не привязывайся к приятному и никогда – к неприятному. Не видеть приятное и видеть неприятное – зло. (47, 37)
***
Поэтому не делайте приятного, ибо расставание с приятным – болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного. (47, 37)
***
Из приятного рождается печаль, из приятного рождается страх; у того, кто освободился от приятного, нет печали, откуда страх? (47, 37)
***
Из склонности рождается печаль,
