(Мф. 26:41). Он (голод), как бы палач какой, сидящий внутри утробы, терзает все члены, сильнее всякого огня и зверя пожирая со всех сторон тело, причиняя постоянную и невыразимую боль»17.
Скончался Лукиан в январе 312 года. Поэтому утверждение о том, что он находился в заточении девять лет, вряд ли соответствует действительности.
Царица Елена, мать Константина Великого, построила на месте захоронения Лукиана храм в городе Дрепан в Вифинии18. Во времена Карла Великого мощи Лукиана Антиохийского были перенесены во французский город Арль.
Как уже сказано, одним из самых талантливых учеников Лукиана Антиохийского был Арий. Он обучался под его руководством в духовном училище (пресвитериуме) в Антиохии. И многие ученые высказывают обоснованное мнение об арианстве, как учении, проистекавшем именно из антиохийской богословской школы.
3. Арианский спор
Как мы уже знаем, в центре главного внутрицерковного конфликта IV века, именуемого арианским спором, лежал догмат о соотношении лиц Божественной Троицы. По сути же, это был спор между двумя религиозно-философскими школами – антиохийской и александрийской.
Александрия и Антиохия – это крупнейшие города и богословские центры того далекого времени.
Александрия, как известно, была основана Александром Великим после завоевания им Египта. При Птолемеях стала их столицей. Город быстро рос и развивался. Во II веке н.э., по некоторым данным, его население достигло 1 млн. человек. А к IV веку Александрия превратилась в крупнейший город Восточной Римской империи, уступая по своему значению только одному Риму.
Крупнейшим научным центром в Александрии был Мусейон (место пребывания Муз), а после его разрушения – центр при храме Сараписа.
В Александрии также функционировало «огласительное училище» или «катехизическая школа», Фактически же это была богословская Академия.
Руины Александрии
Антиохия19, город на р. Оронт, во II веке н.э. являлся в Римской империи третьим по величине и значению городом (после Рима и Александрии). А Антиохийская школа не уступала по своему влиянию Александрийской школе.
Основные противники развернувшейся острой полемики – Арий и Афанасий – принадлежали к разным богословским школам. Первый являлся бесспорным лидером антиохийцев. Второй – самый яркий представитель александрийцев. Между тем, в публичных схватках друг с другом им практически не довелось участвовать. Когда Арий появился в Александрии, а случилось это еще в начале века, его имя уже было хорошо известно среди богословов.
А. В. Карташев писал: «Арий в среде пресвитеров был величиной 1-го ранга. Ученый-диалектик, красноречивый проповедник, высокого роста худощавый старик в аскетической простой одежде, чинного и строгого поведения (даже враги не сочинили о нем
Свт. Иоанн Златоуст. Беседа похвальная о мученике Лукиане. Собрание творений св. Иоанна Златоуста. T. II. Кн. 2. M. 1994. С. 565.
Город в Малой Азии, недалеко от Константинополя, в котором родилась Елена.
Ныне – Антакья, на территории современной Турции.
